論川端康成作品中的物哀及其對于中日文化交流的意義_21440.pdf

1、日本的物哀思想由來已久，歷代日本文人都或多或少受到了物哀思想的影響，由此產(chǎn)生了日本文學中淡淡的悲傷的獨特感觸。本論以書籍查閱法，首先研究物哀思想概念在日本語本身的概念與后人對其的擴展，以及物哀思想為何在日本文學界經(jīng)久不衰的原因。在日本的近世，物哀的起源是紫式部所著的《源氏物語》，后代又將其物哀思想加以補充修正，從而形成了現(xiàn)代的日本獨特的物哀思想。
　　本論著重討論第一位獲得諾貝爾文學獎的日本作家——川端康成的作品中的物哀思想，通過

2、川端康成的寫作經(jīng)歷及其生平，并以川端康成的著作——《伊豆的舞女》為例，討論川端康成在他的文學作品中，特別是在《伊豆的舞女》這個篇幅并不長的小說中是怎樣表現(xiàn)其獨特的物哀思想的。
　　同時，在研究川端康成物哀思想的同時，本文通過川端康成的作品，不僅僅是簡單的作品簡析，而且深入的討論了川端康成的作品在對于中日文化傳播過程中的重要意義，通過閱讀川端康成的作品，有了更深的體會。一是加深對日本語本身的理解，方便在對外文化交流中與日本學生的交流

3、。二是川端康成作品的流傳也充分證明了中日文化的不斷融匯，中國借此了解日本，日本也通過作品在中國的流傳更加了解中國。三是物哀思想不僅僅成為日本文學的主流，也同樣影響了中國文化，中國作家在作品中也不斷借鑒日本文化，從而更加加深了中日之間文化的交流。這是川端康成對于文化傳播與中日文化交流做出的一個重要貢獻。
　　而本論創(chuàng)新的地方則在于以前人沒有的角度，將川端康成的物哀思想與物哀思想的重要起源——《源氏物語》，即其作者紫式部的物哀思想進行