赫施論理解的確定性.pdf

1、上世紀六十年代,哲學解釋學徹底完成了本體論的轉向,伽達默爾賦予理解的全新觀念引起了文論界高度的關注。美國解釋學家赫施是伽達默爾哲學解釋學的重要批判者之一,赫施指出伽達默爾取消了作者對本文理解的決定性作用,直接導致了客觀評判標準的缺失而陷入相對主義。
　　為維護理解的確定性,赫施試圖恢復作者在傳統解釋學中的決定性地位。赫施首先區(qū)分了文本的含義與意義,指出文本的含義是作者通過一系列語言符號意欲表達的東西,即作者意指的含義;而意義則是我

2、們對含義的創(chuàng)造性運用。雖然不同的讀者會得出迥然不同的意義,但是這些意義卻都是以確定的文本含義為基礎的。其次,赫施對作者的意圖進行了嚴格的界定,認為只有作者那些已經落實到具體語詞中的意圖才是我們探求的對象。對文本的語言系統進行分析后,赫施指出由于詞義本身具有確定性和可復制性,因此,作者的意圖是確定的,并且具有能被不同理解者所分有的特點。在處理我們具體把握作者意圖的方式上,赫施提出了類型和范型這兩個重要的概念。赫施指出詞義是作者用語言符號所

3、表達的意欲類型,類型這個概念的作用在于使含義的個別性與解釋的社會性聯系在一起。同時,類型又是由范型來決定的,范型作為一種整體含義,理解者據此可以把握文本含義的每一個部分。因此,正確的理解取決于我們對范型的正確揭示?；谡_理解的困難性,赫施提出用或然性判斷作為評判理解的標準。這就意味著確定性的理解總是被大致達到的。赫施認為真正的科學的實踐目的就是使人達到一種對此真理的默契。赫施的理論讓我們看到他對客觀確定性的不懈追求,以及他企圖在傳統解