自然返魅之追思——自然的解構(gòu)、建構(gòu)與人的生存維度.pdf

1、生存和發(fā)展是人類面臨的永恒主題，當(dāng)代全球性生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)使人類的生存和發(fā)展面臨困境，哲學(xué)要進(jìn)行批判性的反思和前瞻性的思考，并通過改變?nèi)说乃季S方式和價(jià)值觀念作用于現(xiàn)實(shí)生活。 目前，國(guó)內(nèi)研究生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理哲學(xué)的學(xué)者很多，他們要么從西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r去研究生態(tài)哲學(xué)，要么從價(jià)值倫理的角度去論證人類中心主義與自然中心主義（非人類中心主義）的弊端和優(yōu)越性，要么從實(shí)踐論的角度去研究，認(rèn)為環(huán)境問題的根源在于人們的生存實(shí)踐活動(dòng)，在于制度的

2、不合理性，如何把這三條路線進(jìn)行整合，這是本論文努力的目標(biāo)。 本論文以自然觀的演化和發(fā)展為線索，分析了附魅、祛魅和返魅的特點(diǎn)及原因，自然之“魅”的附—祛—返是人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合科學(xué)及文化的發(fā)展對(duì)自然的不斷解構(gòu)、建構(gòu)活動(dòng)，其最終的歸宿是人的生存實(shí)踐，并指出自然的返魅與中國(guó)的天人合一自然觀的契合之處，分析了中國(guó)天人合一哲學(xué)所蘊(yùn)涵的生態(tài)意蘊(yùn)。 本論文為人們認(rèn)識(shí)生態(tài)危機(jī)和生存問題提供了一種思維方法，它有助于改變傳統(tǒng)思維