北京妙峰山森林文化價(jià)值評(píng)估研究.pdf

1、北京妙峰山所蘊(yùn)含的森林文化價(jià)值是妙峰山民俗文化與妙峰山森林資源相互融合的產(chǎn)物，優(yōu)美的自然景觀和豐富的人文歷史交相輝映，是研究森林文化價(jià)值的重要典型。本文從森林文化價(jià)值評(píng)估入手，系統(tǒng)梳理分析和構(gòu)建了森林文化價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，完善了符合中國(guó)特殊國(guó)情林情的森林文化價(jià)值評(píng)估方法。通過(guò)妙峰山典型案例研究，開展森林文化價(jià)值的定性研究和定量試算，為全面開展中國(guó)森林文化價(jià)值量化評(píng)估探索路徑和提供范式。針對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的不同評(píng)價(jià)指標(biāo)，本研究采用相應(yīng)的評(píng)

2、估方法和數(shù)據(jù)采集方法展開研究。采用條件價(jià)值評(píng)估法，調(diào)研受訪者對(duì)妙峰山森林文化價(jià)值的認(rèn)同程度，綜合評(píng)估妙峰山森林文化價(jià)值。繼而采用逐步回歸法分析受訪者支付意愿的影響因素。研究的主要成果如下:
　　1.明確劃定了森林文化價(jià)值的邊界與內(nèi)涵。
　　建立森林文化價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系以明確森林文化價(jià)值的邊界。指標(biāo)體系包含福利、體驗(yàn)、歷史積淀和科教等4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，健康、審美、精神感召、靈感、森林游憩、森林采摘、古樹名木、文化遺址、科研和教育等10

3、個(gè)次級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以及14個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，針對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的屬性確定了相應(yīng)的評(píng)估方法。其中，福利偏重于指代人們所獲得的身體和精神上的益處;體驗(yàn)偏重于從行為層面闡述人與森林的相互作用;歷史積淀從物質(zhì)層面承載了森林文化價(jià)值;科教凸顯了人類對(duì)于森林的探索。
　　2.圍繞森林文化價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，從福利價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值、歷史積淀價(jià)值和科教價(jià)值四個(gè)方面，實(shí)證分析妙峰山森林文化價(jià)值。
　　(1)福利價(jià)值。在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)亂紛爭(zhēng)不斷的歷史背景下

4、，定性分析妙峰山廟會(huì)的發(fā)展、進(jìn)香古道的變遷、香會(huì)的興衰，分析得出妙峰山森林承載了厚重的民俗價(jià)值。妙峰山景色宜人，廣袤深邃的自然風(fēng)光與鬼斧神工的宗教建筑藝術(shù)在此完美結(jié)合，引得游人流連忘返，具有極高的審美價(jià)值。然而，尚無(wú)由政府及正規(guī)社會(huì)團(tuán)體在妙峰山組織開展的體育活動(dòng)。相對(duì)于學(xué)校課堂等正規(guī)學(xué)習(xí)途徑，人們更愿意通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和書籍等非正規(guī)學(xué)習(xí)途徑了解森林及其文化價(jià)值。
　　(2)體驗(yàn)價(jià)值。森林是人們體會(huì)自然，感悟自然，與自然融為一體的重要媒介

5、，具有重要的體驗(yàn)價(jià)值。在地理位置優(yōu)越（位于北京市內(nèi)西北部，擁有數(shù)量龐大的潛在消費(fèi)群體）和立地條件良好（土壤肥沃，具有良好地經(jīng)營(yíng)果樹的水肥氣熱等自然條件）的背景下，自2013年以來(lái)，妙峰山每年接待的旅游人次僅有20萬(wàn)左右，游客接待量遠(yuǎn)未達(dá)到飽和。同時(shí)，妙峰山周邊的森林采摘園規(guī)模較小，產(chǎn)業(yè)規(guī)模亟待提升。
　　(3)歷史積淀價(jià)值。森林是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的符號(hào)，承載了歷史的縱橫變遷，蘊(yùn)含了豐富的歷史寓意，具有重要的歷史積淀價(jià)值。掩映于

6、蒼莽密林中的眾多古跡名勝是妙峰山歷史積淀價(jià)值的重要載體。依據(jù)其地理分布，本研究定性分析了南道、中北道、老北道和中道等4條古香道，以及妙峰山金頂附近的遺址遺跡。大部分遺跡都得到了較好的保護(hù)。妙峰山存留的一級(jí)古樹為9棵，二級(jí)古樹有232棵。除1棵二級(jí)古樹是國(guó)槐，其余全部是油松。
　　(4)科教價(jià)值。妙峰山在科學(xué)研究中的地位集中體現(xiàn)于妙峰山在我國(guó)民俗文化發(fā)展過(guò)程中的重要作用。妙峰山的民俗活動(dòng)緊密地與儒、道、釋以及民間信仰相結(jié)合，并通過(guò)廟

7、會(huì)的組織形式將香會(huì)、民間信仰、民間雜藝演出和集市貿(mào)易等融合在一起，傳承了我國(guó)華北地區(qū)以民間信仰為核心內(nèi)容的漢族傳統(tǒng)吉祥文化，是研究民眾生活狀況和世界觀的重要憑借。妙峰山被譽(yù)為中國(guó)民俗文化的發(fā)祥地，至今仍吸引大量中外民俗學(xué)家、歷史學(xué)家、地理學(xué)家、宗教學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等前往探索。此外，學(xué)校應(yīng)是中小學(xué)生參與森林相關(guān)教育活動(dòng)的主要組織形式。如何通過(guò)各種教育途徑更好地提升中小學(xué)生對(duì)森林的了解與認(rèn)知程度，對(duì)于提升國(guó)民的整體生態(tài)意識(shí)，乃至對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生

8、態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程具有決定性作用，是必須嚴(yán)肅對(duì)待的重要問(wèn)題。
　　3.綜合評(píng)估妙峰山森林文化價(jià)值。
　　森林采摘是受訪者最為接受的參與森林相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的方式;94％以上的受訪者認(rèn)同森林具有文化價(jià)值，認(rèn)可程度較高;舒緩心情是受訪者最為認(rèn)同的所獲得的福利(占比為82.32％)，其次為鍛煉身體（占比為62.20％）和休閑娛樂(lè)(占比為45.12％)。妙峰山森林文化的人均支付意愿為100元人民幣（按照2014年價(jià)格水平），最重要的影響因素