都市民俗生態(tài)和民俗戲曲——都市民俗學視野下的上海民俗戲曲研究_9514.pdf

1、本論文將文藝民俗學作為理論基礎，在都市民俗學的視野之下，通過特定時期上海民俗戲曲在上海都市民俗生態(tài)中的生成、發(fā)展和繁榮，來考察兩者之間的關聯(lián)，并通過分析闡述20世紀30年代前后上海民俗戲曲達到鼎盛的原因，為今天的民俗戲曲的發(fā)展提供一定的參考和借鑒。論文首先通過“民俗戲曲”概念的界定，將“中國傳統(tǒng)戲劇”意義上的戲劇和中國曲藝兩大類同時納入研究對象，并借由這一概念強調了兩者與民俗的特定聯(lián)系以及天生所具有的“民俗”的內涵。這一概念的產生，為民

2、俗戲曲和上海都市民俗生態(tài)的相關研究做了鋪摯。
　　 論文共分六章。第一章和第二章是整篇論文闡述的基礎。第一章緒論首先論述了把民俗戲曲作為研究對象以及把恢復和構建上海都市民俗生態(tài)作為解決問題的現(xiàn)實途徑的原因。文章指出從文藝民俗學的專業(yè)角度來說，研究民俗和文藝的相互影響，探索民俗學關照之下的文藝發(fā)展之路，是一個必要的命題。同時在民俗的視野下進行文藝研究既擴大了研究的范圍，也拓寬了研究的角度。另一方面，戲曲所面臨的困境從某種意義上說其

3、實也正是傳統(tǒng)文藝所面臨的困境。如果能充分認識到獨特的文化生態(tài)環(huán)境對于民俗戲曲和文藝的生存的重要性，并通過現(xiàn)實都市民俗生態(tài)語境中，一定傳統(tǒng)民俗生態(tài)的恢復和構建，來保護民俗戲曲以及文藝的生存發(fā)展空間，那么也就找到了一條切實可行的解決途徑。因此這正是本論文選題的意義所在。
　　 第二章則是貫穿整篇論文思想的理論基礎。說明了文藝民俗學和都市民俗學在上海民俗戲曲研究中獨特的研究角度和應用。同時特別提出了“都市民俗生態(tài)的文藝指向”和“地域民

4、俗差”兩大概念，前者是聯(lián)結起都市民俗生態(tài)和民俗戲曲研究的內在紐帶，它是都市民俗生態(tài)所具有的特性之一；后者則幫助我們更好地認識在整個生態(tài)空間中的多重民俗結構。尤其是心意情感上的地域民俗差，強調在同一生活空間中存在著的精神需求和歸屬感上的明顯差異。論文強調了都市民俗學視野對于民俗戲曲在都市場景下的研究如對城市特質、城鄉(xiāng)差異和都市化過程的把握上的獨特優(yōu)勢。
　　 在此基礎之上，論文的第三章到第五章試圖從都市民俗生態(tài)的角度來理解上海民俗

5、戲曲的發(fā)展過程，闡述了上海民俗戲曲在上海都市民俗生態(tài)下生成、發(fā)展和繁榮的過程及原因，并將上述三階段概括為都市民俗生態(tài)孕育了民俗戲曲的真正的形成和定型、對民俗戲曲的發(fā)展起到制約的作用、并在一定的條件下促成了民俗戲曲的繁榮興盛的發(fā)展歷程。論文首先在第三章中從共性出發(fā)，分析上海民俗戲曲在都市民俗生態(tài)中整合和認同的具體表現(xiàn)，證明它們在新的都市生活場景中發(fā)生改變的必然性。在第四章通過具體分析進入上海的各種劇種和曲種的變化，包括它們各自如何以“新生

6、”、“演繹”和“變形”的方式來適應新的都市空間并和都市民俗生活發(fā)生一定形式的關聯(lián)，以此來表明上海都市民俗生態(tài)對上海民俗戲曲生存的重大影響。第五章主要以20世紀30年代前后上海民俗戲曲的面貌作為資料背景，闡述民俗戲曲繁榮的原因，強化了都市民俗生態(tài)“立體”“和諧“”穩(wěn)定”的理念及其重要性。在論述過程中，始終以“生活相”為基礎，通過對日常生活種種現(xiàn)象以及細枝末節(jié)進行梳理、整理和歸納的方法，描繪出都市民俗生態(tài)的整體場景。
　　 論文的第