“新加坡視角”下的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究_29750.pdf

1、本文通過(guò)新加坡學(xué)者鄭子瑜、方修、王潤(rùn)華和林萬(wàn)菁對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家作品的研究，考察新加坡中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀。在世界背景下各國(guó)視角下探究“新加坡視角”的特殊性。
　　新加坡學(xué)者都以“文學(xué)多元化”的概念在曲折的路程中求發(fā)展，并形成一種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，具有濃厚的地域色彩。新加坡華文文學(xué)不但是國(guó)家文學(xué)重要的組成部分，也是獨(dú)立于中國(guó)文學(xué)之外的一支華文文學(xué)。由于新加坡特殊的地理位置，社會(huì)文化環(huán)境，使新加坡學(xué)者具有開(kāi)放的現(xiàn)代觀念與全球意

2、識(shí)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，東方文化與西方文化的撞擊和互補(bǔ)下，在治學(xué)與學(xué)術(shù)研究上都以中西理論兩方匯合，在多元種族文化下拓展跨國(guó)、多元文化視角的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究。
　　從學(xué)術(shù)史、學(xué)科史的角度來(lái)看，新加坡的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究”分為三個(gè)階段。第一階段:是一九八○年以前的研究，以鄭子瑜對(duì)魯迅，郁達(dá)夫及方修的“革命現(xiàn)實(shí)主義”研究為代表。第二階段:一九八○年以后的研究，以王潤(rùn)華的中西文學(xué)關(guān)系研究，比較文學(xué)研究及“新批評(píng)”混合治學(xué)及林萬(wàn)菁對(duì)魯迅的修

3、辭研究為代表。第三個(gè)階段:世紀(jì)之交的研究，以王潤(rùn)華的“越界跨國(guó)”、“后殖民文學(xué)理論”為代表。研究成果也扎根在高校課程的設(shè)置。即有南京大學(xué)，北京師范大學(xué)與新加坡聯(lián)辦的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、碩士與博士課程，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究。
　　本論文由五個(gè)部分組成。緒論說(shuō)明研究“新加坡視角”的意義，研究的歷史與現(xiàn)狀。第一章簡(jiǎn)略梳理在世界背景下歐美與前蘇聯(lián)等視角的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究，同樣屬于社會(huì)主義的國(guó)家，前蘇聯(lián)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究遵循一套革命化的意

4、識(shí)形態(tài)，呈現(xiàn)“左翼”的思想特征。歐美的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究是指在西歐、北美的資本主義體系下，著重思想性與實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)研究當(dāng)代問(wèn)題的“中國(guó)學(xué)”(Chinese studies)從邊緣走向主流的“歐美視角”。日本、韓國(guó)等是構(gòu)成“東亞”視角的主要成員。第二章從新加坡的社會(huì)歷史條件，研究歷程及新加坡華文教育發(fā)展看中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在新加坡的研究。第三章論述王潤(rùn)華之中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的新典范，以“新批評(píng)”理論對(duì)作為“詩(shī)人批評(píng)家”(poetcritic)的沈從