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文檔簡(jiǎn)介
1、江淮地區(qū)新石器時(shí)代的玉文化,作為當(dāng)時(shí)該地區(qū)史前文化體系的一個(gè)重要組成部分,長(zhǎng)期以來(lái)為學(xué)術(shù)界所關(guān)注,玉文化與該地區(qū)文明起源之間的關(guān)系,也日益成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在此背景下,本文結(jié)合歷史學(xué)、考古學(xué)的研究成果和理論方法,通過(guò)對(duì)玉器功能及其演變過(guò)程的分析闡述,力圖重新梳理史前玉文化與文明起源之間復(fù)雜多變的關(guān)系,以期能對(duì)江淮地區(qū)上古社會(huì)風(fēng)貌及社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷做出比較正確的解讀。
本文的正文共分五個(gè)部分:
第一章為導(dǎo)論,是對(duì)該課題的
2、研究現(xiàn)狀和研究意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的陳述。在此基礎(chǔ)上,提出本文的研究目的、所要解決的問(wèn)題和依據(jù)的理論方法。
第二章,對(duì)江淮地區(qū)新石器時(shí)代的文化和玉器的分布狀況進(jìn)行了梳理,對(duì)玉器分布的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納,對(duì)玉器的基本類(lèi)型進(jìn)行了劃分。發(fā)現(xiàn)江淮地區(qū)新石器時(shí)代玉文化的分布狀況,是隨著歷史發(fā)展和時(shí)間推移而不斷變化的,這些變化是社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的結(jié)果。
第三章,著重分析對(duì)江淮地區(qū)史前玉器的生產(chǎn)背景及存在方式,從而揭示了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、
3、生產(chǎn)方式的改變,導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的氏族社會(huì)內(nèi)部的發(fā)生變化。
第四章,由文明起源的標(biāo)準(zhǔn)和多樣性入手,通過(guò)對(duì)玉器功能演變過(guò)程的解讀,分析玉文化在該地區(qū)文明化進(jìn)程中的地位和作用,重塑二者之間的關(guān)系。重點(diǎn)分析玉器功能的演變和生產(chǎn)方式的改變對(duì)氏族社會(huì)的影響,以玉器為特征的用玉制度已漸萌芽,成為江淮地區(qū)上古祭祀禮制系統(tǒng)雛形的重要組成部分,并對(duì)后世的宗法禮儀制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第五章為結(jié)論,對(duì)前文的論述進(jìn)行了總結(jié)。江淮地區(qū)新石器時(shí)代的玉
4、文化,其功能經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變,反映了社會(huì)變遷的歷史過(guò)程,成為今天的人們考察江淮地區(qū)史前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的重要信息來(lái)源。玉文化是中華文化的基石,玉文化的演變構(gòu)成了文明起源必不可少的要素,在社會(huì)權(quán)力變遷和早期禮制的產(chǎn)生等方面,玉器的功能都發(fā)揮了重要的作用。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于:運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科研究方法,依據(jù)考古實(shí)物證據(jù),從玉器的功能演變?nèi)胧?重新審視江淮地區(qū)文明化進(jìn)程,使得以玉的功能演變?cè)谖拿髌鹪催^(guò)程中的作用加以凸顯,
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