漢代樂府詩中三言句式的源流及詩體意義_20000.pdf

1、三言句就是三個(gè)字的詩句,在上古典籍及民間歌謠中就已出現(xiàn)。漢人好楚風(fēng)的詩歌審美風(fēng)尚、異族音樂的傳入、民間歌謠的影響是促使三言句在漢代走向興盛、成熟的時(shí)代因素。先秦作品中三言句的運(yùn)用,也為三言句在漢代的流行提供了可借鑒傳承的基礎(chǔ)。
　　 借鑒“韻律構(gòu)詞法”和“句末休音”理論來對(duì)三言句的句格特點(diǎn)與節(jié)奏特點(diǎn)這一關(guān)乎三言句本質(zhì)屬性的問題進(jìn)行解析,可以看出,作為超韻律詞,三言句具有兩個(gè)節(jié)奏單位不對(duì)稱、意義節(jié)奏與語音節(jié)奏可能出現(xiàn)分離、具備句末

2、休音等特征,這些特征決定了三言句較偶字句和五、七言長(zhǎng)句具有不同的句式特性。
　　 三言句在漢樂府詩歌中有構(gòu)成連續(xù)疊用的句組及穿插在雜言詩中兩種存在形式。漢樂府郊廟歌辭含有大量連續(xù)疊用的三言句,節(jié)奏顯得短促而缺乏變化,運(yùn)用頂真、反復(fù)、對(duì)偶、排比等修辭手法形成了自然的章節(jié)感和用語特色;穿插于雜言詩中的三言句起到了調(diào)節(jié)詩體節(jié)奏與語勢(shì),領(lǐng)起或收束全篇,增強(qiáng)詩歌的音樂性,使詩歌更適宜于吟唱等作用。漢樂府中的三言句與音樂也有密切的聯(lián)系,這表

3、現(xiàn)在不同體裁的漢樂府詩由于所配音樂類型及其來源的不同,三言句的使用情況也不盡相同。三言句的音樂性通過頂針修辭、與其他句式的組合以及三言句本身的組合運(yùn)用體現(xiàn)出來。
　　 三言句相當(dāng)于五言句、七言句的三字尾,這從三言句對(duì)七言句節(jié)奏形成的重要影響中可以找到歷史淵源,五言句二三誦讀節(jié)奏的形成與民間雜言歌謠的語言節(jié)奏也有著密切的聯(lián)系。三言句在漢樂府詩歌中的運(yùn)用在后代的各體詩歌中得到了繼承和發(fā)揚(yáng),在后代新樂府、詞、曲、對(duì)聯(lián)等文學(xué)樣式中都有獨(dú)