當代心靈哲學視閾下的柏拉圖靈魂觀.pdf

1、靈魂概念，按我們今天的解釋，它只有精神、心靈和意識的意義。但是，在古希臘哲學中，它不僅有精神的意義，而且有物質及其運動的意義，有物質和精神相互關系的意義，有認識論的意義，以及其它方面的意義。從人們對“靈魂”開始關注并加以研究以來，“靈魂”學說的內容一直在不斷的豐富和拓展。而古希臘哲學家柏拉圖的影響巨大。柏拉圖循著蘇格拉底所開辟的路徑，繼續(xù)對自我、靈魂進行深掘，在揭示靈魂的組成部分及其相互關系方面做出了新的貢獻。不僅豐富了人類關于心靈的認

2、識，而且深化了心身、心物之間的區(qū)別和對立。因而有的西方學者譽之為“對心靈的結構提出有系統的說明的第一人”。
　　 本文在介紹了柏拉圖之前的哲學家們對于“靈魂”的研究成果的基礎上，從靈魂的構成、分類及等級；心身關系；靈魂的不朽和靈魂轉世；靈魂與正義的總結等多個問題著手闡述了柏拉圖的靈魂觀。文章從柏拉圖靈魂觀是現代西方心靈哲學中對“心靈”本質探討的源頭：對唯心主義先驗論的影響及其為為心靈哲學留下了“身”與“心”的關系問題研究等三個方

3、面論述了柏拉圖靈魂觀對心靈哲學發(fā)展的現代性意義。最后，文章對柏拉圖的靈魂觀及心靈哲學的發(fā)展趨勢進行了總結論述，指出，心靈哲學研究的趨勢在于加強“意識”、“心靈”、“心靈形而上學”的研究以及中外心靈哲學的融合及跨學科發(fā)展。使得本文既具有理論意義，也具有一定的實踐參考價值。
　　 最后，從馬克思主義的角度來說，柏拉圖的靈魂觀念關于靈魂運動不息的觀點，而馬克思主義主張事物處在不斷的發(fā)展變化之中，是運動和靜止的辯證統一，要求我們在看待和