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文檔簡介
1、《老子》是我國古代道家哲學的經典之作,其古奧深邃而又富于詩意的哲言教給了我們無窮的智慧,也給我們留下了許多玄妙神秘的難題。我們在吟味《老子》智慧的同時,也肩負著探索前輩學者尚未完成的語言課題的使命。這些課題若不逐一破解,就會大大影響我們對《老子》精微的道家哲理的繼承和發(fā)展。
詞語藝術是中國語言文學探究的永恒主題?!独献印返脑~語藝術研究也不例外。但是,如果只從語言學的角度來研究,往往慮而不周?!独献印纷鳛檎軐W著作,有自己特定的語
2、言。所以,《老子》詞語藝術的研究,離不開哲學思想的探討,但又不能完全囿于哲學的范疇。研究古代哲學著作中的語言的自然意義與非自然意義的區(qū)別,弄清它們的準確含義,是推動古代哲學研究的深入和發(fā)展的需要。
老子為了準確無誤地闡述他的哲學理念,提出了許多新的哲學術語。它們有的是獨自創(chuàng)造的,如象征謙虛的“谷神”;反映“道”的性質的“獨”;還有“玄德、玄覽、玄通、玄牝,抱一、抱樸,自然,無為等,都從不同角度揭示了“道”的性質、特點和實現(xiàn)方式
3、。有的是將自然詞語異化而成,如統(tǒng)攝《老子》全書思想的“道”;反映“道”的不同階段的“無”和“有”;表現(xiàn)“道”的規(guī)律的“?!?;擁有保持“道”的方法“嗇”等?!独献印返恼軐W新詞主要有這兩種特殊的詞語類型。
有了哲學詞語還不夠,為了精確地表達,還需要一定的手法。這里僅以最為顯著的象征手法為例來探討《老子》的說理方法。如“水、溪,谷,母、子,嬰兒、赤子,樸”等,有的象征“道”的謙卑、謙柔;有的象征“道”的虛空、不爭;有的象征“道”與萬
4、物的關系;有的象征“道”純樸天真等等。老子分別賦予了它們不同的象征義,闡述了道家深刻的哲理。
《老子》還有它特殊的話語結構。為了正確認識老子哲學的整個系統(tǒng),理出老子哲學的內在統(tǒng)一性,必須在話語結構方式上下一番功夫,用現(xiàn)代精確的分析語言來闡明這個體系的奧義。相反相成、正言若反、對比反襯、以反輔正、前后逆轉等結構正是老子為了闡明道家玄微的哲理而創(chuàng)造的區(qū)別于其他著作語言的獨特話語結構。
這些詞語特點探討不僅對語言學有莫大的
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