漢賦天文元素研究——兼論其與漢代思想政治之關(guān)系_7629.pdf

1、漢賦作為一代之文學(xué)，它不僅用藝術(shù)性的筆觸生動(dòng)地展現(xiàn)了整個(gè)漢代的社會(huì)圖景，而且像一面透視鏡般披露了那個(gè)時(shí)代的文化心理，有時(shí)甚至超前于時(shí)代。而漢代天文學(xué)作為科學(xué)性和人文性兼具的知識(shí)領(lǐng)域，也必然籠罩在博大精深的漢賦中。目前學(xué)界對(duì)漢賦中天文元素的研究還很薄弱，論及時(shí)都是只言片語，缺少系統(tǒng)的整合和深入的探討。本文主要通過研宄漢賦中涉及到的宇宙觀、遠(yuǎn)游和建筑中的天文元素以及與漢代政治關(guān)系最密切的北斗和太一，分析漢賦中天文元素的文學(xué)表現(xiàn)形式，從而將漢

2、賦這種純文學(xué)體裁中涉及到的天文與漢代天文學(xué)的研究成果相印證，并借此深入剖析漢賦中的天文元素背后所蘊(yùn)含的社會(huì)政治和思想文化內(nèi)涵。
　　本文主體部分共分四章:
　　第一章介紹了漢及其之前的天文學(xué)發(fā)展情況以及漢代的天文學(xué)傳統(tǒng)。中國(guó)古代天文學(xué)的功用分兩個(gè)方面，一為觀象治歷以授民時(shí)，一為觀象察變以見吉兇，中國(guó)古代天文學(xué)基本上是沿著這兩條線發(fā)展下來的，直至漢代逐漸成熟。且從兩方面內(nèi)容可以看出，漢代天文學(xué)有著十分顯著的人文性，這也正是漢代

3、天文元素能夠進(jìn)入文學(xué)性較為濃厚的漢賦中的原因。漢代有著相對(duì)寬松自由的修習(xí)天文學(xué)的政治環(huán)境，漢賦家多修習(xí)天文，因此對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，這是漢賦中大量出現(xiàn)天文元素的原因，以及漢賦家的天文術(shù)語能夠被漢時(shí)的廣大讀者所接受的原因。
　　第二章考察了漢賦中的宇宙觀。漢賦主要表現(xiàn)出時(shí)人三種宇宙觀:其一為蓋天說，蓋天說根源于儒家天地有別、天尊地卑的等級(jí)觀念;其二為天地浩大觀，這主要體現(xiàn)在漢賦中多描寫高大之物、開闊之情;其三為漢代的“九天說”，尤其

4、九層天的浪漫想象使得漢賦的意境更加高遠(yuǎn)宏大。
　　第三章著重分析了漢賦中的天文元素所表現(xiàn)出來的天人合一思想。天人合一思想是中國(guó)古代天文觀的主要內(nèi)容，因此天人合一思想也成為漢賦中天文元素的突出表現(xiàn)內(nèi)涵。漢賦中此類天文元素的描寫主要集中在遠(yuǎn)游情景和建筑描寫中。遠(yuǎn)游類賦文中，人可以登天或星宿下凡的想象體現(xiàn)了人與天、人與神可以相通的天人合一思想。京都賦主要描寫了建筑，建筑上應(yīng)天象和象天設(shè)都等體現(xiàn)了天人合一思想。
　　第四章重點(diǎn)探討了