莊子超道德善惡觀研究.pdf

1、分類號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼：10414學(xué)號(hào)：2012010026碩士研究生學(xué)位論文莊子超道德善惡觀研究莊子超道德善惡觀研究ResearchofChuangTzusupermalVirtuevice閻豐院所：政法學(xué)院導(dǎo)師姓名：蔣九愚學(xué)科專業(yè)：倫理學(xué)研究方向：中西倫理思想史二○一五年六月I摘要摘要本文從超道德價(jià)值視角，深入揭示莊子倫理學(xué)中，超越善惡觀念的主線，提出莊子的善惡觀是基于對(duì)道德價(jià)值的超越，體現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。超道德價(jià)值發(fā)端于對(duì)人與生命

2、終極意義的追尋。高于道德價(jià)值的價(jià)值，稱為超道德價(jià)值。超道德價(jià)值是將個(gè)人與宇宙聯(lián)系在一起。個(gè)人與社會(huì)是道德價(jià)值，而天與人的理論屬于超道德價(jià)值。第一章，首先是莊子善惡觀的背景與起源。莊子善惡觀的形成主要從兩個(gè)方面闡釋：首先從當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景下，闡釋莊子善惡觀發(fā)展的時(shí)代土壤。其次莊子學(xué)派的善惡觀受到老子及其他道家人物的深刻影響。第二章論述的是莊子超道德性善惡觀中的理論依據(jù)。莊子善惡觀的理論基礎(chǔ)——“道”作為倫理思想的本體論依據(jù)。

3、莊子的善惡觀以“與道合一”作為終極價(jià)值追求，“道”作為本體論依據(jù)，將個(gè)人與宇宙聯(lián)系在一起，超越于社會(huì)價(jià)值之上，具有超道德價(jià)值。莊子齊物論的“善惡齊一”體現(xiàn)了超道德性善惡觀的方法論的認(rèn)識(shí)方法。莊子的“齊物論”是要泯除善惡二者的對(duì)立，使之相同為一。第三章論述的是莊子超道德性善惡觀的內(nèi)涵。首先，莊子“逍遙游”體現(xiàn)了善惡觀的本質(zhì)，即以自由生命為超道德價(jià)值追求，先在于道德價(jià)值。其次，莊子善惡觀的特征即是“大善不善”，莊子的善惡觀不標(biāo)榜“善”作為社