莊子性情觀研究

1、摘 要莊子所張揚(yáng)的性情觀念的核心是秉“道“ 而生的順應(yīng)自然的性命之情，他反對一切人為活動對自然性情的傷害與破壞，主張返回事物原初的、純粹自然的狀態(tài)，這種狀態(tài)是原始真性情的回歸。圍繞對莊子性情觀的研究，本文從以下幾方面展開論述：分析了莊子所處的政治動蕩、禮崩樂壞的戰(zhàn)國中期的社會環(huán)境與百家爭鳴的思想環(huán)境，并進(jìn)一步論述了莊子從老子那里所秉承的與道相連的性情觀念，這些都是莊子性情思想產(chǎn)生的時代背景與理論來源；對《莊子》文本中出現(xiàn)的性情概念進(jìn)行了

2、闡釋，莊子的“性”、“情”常常與“心“ 、“命”、“德“ 等概念相連，共同構(gòu)成了其獨(dú)特的性情范疇；著重論述莊子性情觀的主要內(nèi)容，將“性命之情”作為核心內(nèi)容來具體論述，并涉及到莊子所提倡的“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”等修養(yǎng)性情的途徑；將莊子的性情觀與同時代的儒家代表孟子、茍子的性情觀作比較，莊子的性情觀既不同于孟子所堅(jiān)持的“性善”論，也不同于荀子所主張的“性惡”論，莊子所推崇的是不辨善惡的自然天性，他反對儒家所倡導(dǎo)的仁義禮樂，認(rèn)為恰恰是這

3、些擾亂了人的自然天性；論述了魏晉玄學(xué)名士對莊子性情的繼承與發(fā)揮，在名教與自然之辯的過程中，王弼、嵇康、郭象等人一方面極力倡導(dǎo)莊子所說的自然之“性情”，另一方面又加入了各自不同的理論主張，體現(xiàn)了獨(dú)特的玄學(xué)特點(diǎn)。論文力圖通過以上研究挖掘出莊子性情思想的獨(dú)特內(nèi)涵與意義。關(guān)鍵詞：莊子；性；情；自然；性命之情目錄緒論????????????????????????????????????????????·1第一章莊子性情觀產(chǎn)生的時代背景

4、和理論來源???????????????8第一節(jié) 時代背景????????????????????????????8一政治動蕩、禮崩樂壞的社會背景??????????????????????8二諸子百家爭鳴的思想環(huán)境????????????????????????·1 0第二節(jié) 莊子性情思想的理論來源?????????????????????1 1一老子之“道”?????????????????????????????1 1二

5、老子之“無欲”????????????????????????????1 3第二章 莊子“性”“情”之涵義?????????????????????”1 6第一節(jié)“性”的涵義???????????????????????????1 6一“性”與“生”????????????????????????????一1 6二以“德”釋“性”???????????????????????????1 8三以“命”釋“性”???????????????

6、????????????1 9第二節(jié)“情”的涵義??????????????????????????．．2 0一情實(shí)之情???????????????????????????????2 1二情欲之情???????????????????????????????2 2三與“性”同義?????????????????????????????2 3第三節(jié)“性”與“情”的關(guān)系???????????????????????2 3第三章 莊子性情觀

7、的基本內(nèi)容????????????????????·2 6第一節(jié)道之情與人之情?????????????????????????·2 6一道之情????????????????????????????????2 6二人之情????????????????????????????????2 8第二節(jié)性命之情????????????????????????????·3 0一“任其性命之情”???????????

8、????????????????一3 1二“安其性命之情”????????????????????????????3 2三“反其性情而復(fù)其初”??????????????????????????3 3第三節(jié) 莊子論“性修反德”???????????????????????3 4一“性修反德”的方法：“心齋”“坐忘”“見獨(dú)”????????????????3 5二“性修反德”的境界：“真”???????????????????????&#