“他者”在列維納斯哲學(xué)中的地位及意義.pdf

1、列維納斯是當(dāng)代哲學(xué)家中的佼佼者，畢生致力于反對“同一性”哲學(xué)，其中“他者”是列維納斯哲學(xué)的核心概念。列維納斯的哲學(xué)較為晦澀，充滿各種隱喻和吊詭的語言。這一方面和他反抗傳統(tǒng)哲學(xué)的目標(biāo)有關(guān)，另一方面也因為受到“他者”特質(zhì)的影響。因而通過對“他者”概念的解讀和分析，有助理解列維納斯哲學(xué)的基本內(nèi)容和內(nèi)在含義。本文從列維納斯哲學(xué)的出發(fā)點開始，剖析列維納斯哲學(xué)指向的問題是傳統(tǒng)形而上學(xué)、“同一性”哲學(xué)，并且明確解決問題的基本思路是呼喚“他者”。同時通

2、過對“他者”概念的梳理，表現(xiàn)列維納斯的“他者”和傳統(tǒng)意義上的“他者”的區(qū)別，以此來得出列維納斯“他者”的基本意義和價值內(nèi)涵。
　　對于列維納斯的“他者”而言，“絕對外在性”和“絕對異質(zhì)性”是它的兩個重要特征，并且也正是于此“他者”才成其自身，完成對“同一性”哲學(xué)的突破和逃離。對于“同一性”哲學(xué)的突破即是對“存在”、對“整體”的逃離，因而“他者”是“無限”、是“上帝”、是絕對外在的“他性”。另一方面，正是出于對“同一性”哲學(xué)的反抗，