索伯-威爾遜進(jìn)化論利他主義思想研究.pdf

1、本文對(duì)索伯--威爾遜進(jìn)化論利他主義思想進(jìn)行了研究。艾利奧特·索伯和大衛(wèi)·斯勞恩·威爾遜在他們合著的《向著他人:非自私行為的進(jìn)化論和心理學(xué)》一書中，提出了進(jìn)化論利他主義思想，并在進(jìn)化論的前提下探討了利他主義來(lái)源于道德的合理性，為之提供了科學(xué)的依據(jù)。本文首先從達(dá)爾文進(jìn)化論中產(chǎn)生的“利他難題”開始，提出進(jìn)化論環(huán)境下利他主義進(jìn)化的困境，并由此引出群體選擇理論的問(wèn)題與爭(zhēng)議。群體選擇理論衰落之后又出現(xiàn)了三大理論來(lái)解釋利他主義行為的進(jìn)化，分別是親緣選

2、擇理論、互惠利他理論和基因理論，但它們都有各自的局限性。索伯和威爾遜創(chuàng)造性的區(qū)分了群內(nèi)選擇和群間選擇，復(fù)興了群體選擇理論，并提出多級(jí)選擇理論，認(rèn)為自然選擇可以作用于多個(gè)層次。同時(shí)，他們從群體選擇背景下的文化進(jìn)化的視角對(duì)群體選擇理論的合理性進(jìn)行了論證，說(shuō)明了群體選擇在人類進(jìn)化中也是一個(gè)很重要的動(dòng)力。雖然索伯和威爾遜的進(jìn)化論利他主義思想還存在著一些理論缺陷，但是他們從另一個(gè)角度詮釋了倫理道德。研究他們的思想不僅豐富了傳統(tǒng)倫理的研究方法和研究