梁啟超歷史進(jìn)化論思想研究.pdf

1、歷史哲學(xué)在于回答時(shí)代的問題，要求表現(xiàn)時(shí)代精神。中國近代經(jīng)歷了空前的民族災(zāi)難和巨大的社會(huì)變革，“中國向何處去”的問題成了時(shí)代的中心問題。因此歷史觀問題在中國近代就顯得非常突出，并具備特有的形貌和氣象。近代中國主要有三種歷史觀；變易史觀、進(jìn)化史觀和唯物史觀。梁啟超將西方自然科學(xué)的進(jìn)化論與社會(huì)歷史領(lǐng)域糅合在一起，創(chuàng)造性地提出了進(jìn)化史觀。它取代了變易史觀，雖然又很快被唯物史觀所代替，但為中國人接受唯物史觀吹響了前奏，起到了承上啟下的作用。

2、 本文正是以此為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，試圖對梁啟超的歷史進(jìn)化論、歷史進(jìn)化主體和動(dòng)力進(jìn)行較系統(tǒng)、較深入、較全面的梳理與研究，希望窺見梁啟超歷史進(jìn)化論的意義，并為今天的社會(huì)主義建設(shè)提供一些有價(jià)值的參考。梁啟超認(rèn)為歷史是進(jìn)化的，這種思想經(jīng)歷了歷史變異觀到進(jìn)化史觀的形成過程。進(jìn)化之表現(xiàn)形式是多種多樣的，進(jìn)化的方向和趨勢無極限，呈螺旋狀而非直線似的。梁啟超認(rèn)為歷史進(jìn)化的主體是“群”或“群體”。歷史進(jìn)化的動(dòng)力是多種多樣的：有競爭、有“革”和“心力”等。