論教學(xué)的差異性均衡.pdf

1、教育均衡是一個(gè)多層面、多主體的系統(tǒng)行為，總體來說，它可以分為外延性均衡和內(nèi)涵性均衡兩類。外延性均衡關(guān)注的是教育系統(tǒng)整體的資源配置，多屬物質(zhì)方面的均衡，是教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，考慮的是不同區(qū)域之間、同一區(qū)域不同學(xué)校之間的條件性均衡，重點(diǎn)在于改造薄弱地區(qū)或同一地區(qū)內(nèi)薄弱學(xué)校的辦學(xué)基本條件，責(zé)任主體在于各級(jí)政府，因而屬于教育政策研究的宏觀問題。外延性均衡為內(nèi)涵性均衡創(chuàng)造了條件，掃除了障礙，國(guó)家也已明確表示現(xiàn)階段我國(guó)教育發(fā)展的重點(diǎn)要從外延性

2、均衡向內(nèi)涵性均衡轉(zhuǎn)變。而內(nèi)涵性均衡主要指教育發(fā)展質(zhì)量的整體提升，以學(xué)生素質(zhì)的全面養(yǎng)成為取向，重點(diǎn)關(guān)注的是人本身的發(fā)展，其責(zé)任主體是教師和學(xué)生。它是教育的本質(zhì)所在，外延性均衡如果最終不能轉(zhuǎn)化和落實(shí)到內(nèi)涵性均衡層面，那么其意義也將喪失，“漂亮的校園環(huán)境、尷尬的教學(xué)質(zhì)量”將成為一些不注重內(nèi)涵發(fā)展中小學(xué)校的寫照。因此，教育均衡最終要落實(shí)到學(xué)生個(gè)體生命質(zhì)量的均衡上。而這種內(nèi)涵性均衡主要通過教育系統(tǒng)內(nèi)部，特別是學(xué)校層面的教育教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)。本文將落

3、腳點(diǎn)放在教學(xué)這個(gè)微觀層面，其意在于一是與宏觀的教育均衡相區(qū)別，二是將學(xué)校內(nèi)的教育寓于教學(xué)之中，“通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)教育”。
　　 教學(xué)失衡現(xiàn)象在教學(xué)實(shí)踐中的存在，主要表現(xiàn)為教學(xué)思維上的二元對(duì)立、教學(xué)資源的主體間分配不平等、教學(xué)實(shí)踐追求上的重智輕情、教學(xué)行為上的重教輕學(xué)以及教學(xué)組織形式上的過于重視有序與控制，而忽視了無序與創(chuàng)新。要解決這些教學(xué)失衡問題，相應(yīng)地應(yīng)通過教學(xué)均衡來實(shí)現(xiàn)。教學(xué)均衡是基于教學(xué)合目的性和合規(guī)律性基礎(chǔ)上，通過自主與合

4、作，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性與主體間性，借助教學(xué)組織形式變革所實(shí)現(xiàn)的教學(xué)優(yōu)質(zhì)化過程。教學(xué)的差異性均衡則是指在尊重學(xué)生個(gè)體和群體差異的基礎(chǔ)上，教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行主動(dòng)地調(diào)節(jié)，以響應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同需要、促進(jìn)學(xué)習(xí)者多元優(yōu)質(zhì)發(fā)展的過程。教學(xué)均衡是一種內(nèi)涵性均衡，因而它不能像外延性均衡那樣實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)，而是一個(gè)差異化實(shí)施的過程，即基于不同學(xué)生在發(fā)展中遇到的不同問題，有針對(duì)性地實(shí)施差異化教學(xué)的過程。同時(shí)，教學(xué)差異性均衡還是一個(gè)專業(yè)性、動(dòng)態(tài)性和智慧性的過

5、程。教學(xué)差異性均衡本身是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，可以分為基礎(chǔ)構(gòu)成和主干構(gòu)成?；A(chǔ)構(gòu)成包括本體性均衡和理論性均衡，主干構(gòu)成包括目的性均衡、主體性均衡、行為性均衡和評(píng)價(jià)性均衡這四個(gè)方面。這六個(gè)方面的均衡既相對(duì)獨(dú)立，又動(dòng)態(tài)聯(lián)系，共同組成教學(xué)均衡系統(tǒng)。
　　 教學(xué)差異性均衡的形成也受多種因素的影響，主要可以分為物的因素、人的因素和制度性因素，人是其中的核心因素，而好的制度不僅能發(fā)揮平衡器的作用，而且能激發(fā)人的能動(dòng)性，使新的資源得以產(chǎn)生。教學(xué)差異性

6、均衡的形成是一種人為的主動(dòng)性過程，需要教師轉(zhuǎn)變二元對(duì)立的教學(xué)思維，對(duì)多元教學(xué)思想進(jìn)行融會(huì)貫通，并根據(jù)教學(xué)理念的要求建立與之相適應(yīng)的合作型教學(xué)組織形態(tài)，而最重要的是通過建立有效的團(tuán)隊(duì)合作激勵(lì)機(jī)制，既使學(xué)生主體能動(dòng)性的得到充分發(fā)揮，同時(shí)也通過主體間性的形成，使過度的主體性得到制度性的規(guī)約。在過程上，教學(xué)均衡有一個(gè)由低到高、先外后內(nèi)的過程，教學(xué)外均衡指的是教學(xué)資源配置的均衡，包括物質(zhì)性資源、人力性資源和制度性資源三個(gè)方面，它們是實(shí)現(xiàn)教學(xué)均衡的

7、基礎(chǔ)性條件。教學(xué)內(nèi)均衡則是指教學(xué)的價(jià)值和質(zhì)量均衡，包括教學(xué)核心理念的形成、教學(xué)實(shí)踐模式的建構(gòu)以及師生綜合素質(zhì)的全面提升。
　　 教學(xué)差異性均衡是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性行為，并遵循一定的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，本研究嘗試構(gòu)建教學(xué)均衡的模型。其理論依據(jù)為吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)理論以及差異教學(xué)理論等，模型分為二大部分，其一為系統(tǒng)準(zhǔn)備，即為實(shí)現(xiàn)均衡的文化系統(tǒng)和資源系統(tǒng)，在教學(xué)均衡中起著價(jià)值引導(dǎo)和物質(zhì)準(zhǔn)備的作用。其二為教學(xué)均衡的層次與

8、環(huán)節(jié)，主要從個(gè)體和群體兩個(gè)層面來分別闡述教學(xué)均衡的環(huán)節(jié)構(gòu)成，使學(xué)生個(gè)體與群體形成良性互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)兩者共同的發(fā)展。
　　 教學(xué)差異性均衡從本質(zhì)上說是一個(gè)實(shí)踐問題，因而必須將均衡觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為，并在實(shí)踐中得到有效的實(shí)施。首先，在教學(xué)目的取向上，教師要綜合多元的教學(xué)目的，從價(jià)值和諧的角度，構(gòu)建教學(xué)主體生命場(chǎng)，使班級(jí)成為和諧的師生生命共同體。其次，作為一個(gè)生命共同體，就要關(guān)注學(xué)生的情智發(fā)展，通過感情調(diào)節(jié)，遵循感情表達(dá)的規(guī)則，使情與