知覺經驗表征語義分析的語境化傾向及其意義.pdf

1、知覺經驗作為我們感官作用下形成的意識感知，其表征過程就是語言從發(fā)生到建構的過程，是我們的心靈與外部物理世界的關聯(lián)及互動在語言實踐上的體現。然而用傳統(tǒng)的語義分析對其分析的時候，往往會涉及到語言與實在、主體與客體的二元對立問題，表現出了難以調和的困境。首先，就語言的限度問題而言有兩個方面的表現:一個是有限的語言表達式難以應對知覺經驗表征中無限的涵義;另一個是由于主客觀世界之間的差異，表征的內容難以與現實存在相對應。其次，知覺經驗表征語義分析

2、中出現的模糊性問題，語詞表達的概念的內涵與外延都處于不確定的狀態(tài)。這一模糊性的特征既存在于語詞自身，也存在于所指對象，影響著知覺經驗表征語義分析的準確性。
　　對此，我們要想對知覺經驗表征給予證實與規(guī)范，就應該在語境的大框架內去調和傳統(tǒng)語義分析中所遇到的困境，將分析的過程放置在主客體的關聯(lián)中。這種語境化的傾向，既便于我們理解知覺經驗表征所傳遞的信息，也能進一步消除命題中普遍存在的模糊與歧義。首先，知覺經驗表征語義分析的語境化，將我

3、們的語義分析放置在一片廣闊的“境域”之中，通過一種關聯(lián)性的建構來體現諸多因素的共同參與。其次，將知覺經驗表征語義分析看作是一個真理的實現過程，通過“再語境化”重新編織著新的信念與語句態(tài)度，進而在動態(tài)過程中再建構新的語境。這樣既確保了所有客體都能放置在語境之內，更便于去實現所有語境之間的平等對話。再者，將知覺經驗表征的語義分析放在語境之中，能夠產生一種制約的功能。一方面通過語境敏感度把握語句的真值條件;另一方面通過普通規(guī)則的制約，對知覺經