規(guī)則遵循問(wèn)題的語(yǔ)義分析及語(yǔ)境選擇.pdf

1、《哲學(xué)研究》中的規(guī)則遵循悖論及其相關(guān)問(wèn)題在后期維特根斯坦哲學(xué)中占有重要地位，它在維特根斯坦論述語(yǔ)言的使用和意義方面是一個(gè)重要議題。而對(duì)規(guī)則遵循問(wèn)題的各種解釋又往往涉及到意向性、意義歸因和意義的規(guī)范性等方面。文章由四個(gè)部分組成，分別從規(guī)則遵循問(wèn)題和克里普克的解讀;規(guī)則遵循中的意向性與語(yǔ)義規(guī)則;規(guī)則遵循中的意義歸因;規(guī)則遵循中的語(yǔ)言共同體與規(guī)范性等幾個(gè)方面來(lái)探討規(guī)則遵循問(wèn)題。
　　文章首先闡述規(guī)則遵循問(wèn)題的提出和克里普克在其專著《維特

2、根斯坦論規(guī)則和私人語(yǔ)言》中對(duì)這個(gè)問(wèn)題的系統(tǒng)解讀，并概述克里普克解讀方式引起的爭(zhēng)議。
　　解讀規(guī)則遵循問(wèn)題需要對(duì)其中的意向性與語(yǔ)義規(guī)則作出解釋?？死锲湛穗m然在解讀中談到“意向性”問(wèn)題但并未予以清晰闡釋。文章第二部分結(jié)合一些意向性理論來(lái)分析克里普克解讀中的意向性問(wèn)題，進(jìn)而指出規(guī)則遵循中意向性問(wèn)題的語(yǔ)境選擇。語(yǔ)義規(guī)則與意向性有密切聯(lián)系，在解讀規(guī)則遵循時(shí)，常體現(xiàn)著將語(yǔ)義規(guī)則與意向性問(wèn)題相融合來(lái)闡釋的特征。對(duì)克里普克的解讀爭(zhēng)議很多，然而很少

3、有人注意到克里普克在提出懷疑論解決時(shí)所采用的具體方式是否合理。這里就嘗試運(yùn)用哥德?tīng)枌?duì)數(shù)學(xué)中語(yǔ)言約定論的批判思想來(lái)解讀克里普克的闡釋，進(jìn)而對(duì)克里普克以加法例子入手來(lái)理解規(guī)則與行動(dòng)的關(guān)系、語(yǔ)言表達(dá)和意義的關(guān)系的合理性提出質(zhì)疑。
　　意義歸因問(wèn)題也是探討規(guī)則遵循問(wèn)題的一個(gè)重要方面，其中涉及到懷疑論悖論的內(nèi)涵、實(shí)在論、反實(shí)在論和非實(shí)在論等內(nèi)容。雖然從這個(gè)角度作出語(yǔ)義分析的相關(guān)論述不多，但這種分析卻使得規(guī)則遵循問(wèn)題更具深度和難度。從邏輯角度

4、可以更清晰地解讀克里普克的闡釋，他的懷疑論悖論體現(xiàn)了意義歸因的非事實(shí)論，有些學(xué)者正是在這方面產(chǎn)生分歧。此外，將規(guī)則遵循問(wèn)題與非實(shí)在論的意義概念相聯(lián)系來(lái)探討也是一種視角。第三部分在作出相關(guān)分析之后指出意義歸因問(wèn)題的語(yǔ)境選擇。
　　規(guī)則遵循問(wèn)題還與語(yǔ)言共同體和社會(huì)約定等問(wèn)題密切相關(guān)?？死锲湛嗽诮庾x中強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言共同體和社會(huì)約定的作用，但他的語(yǔ)言共同體觀點(diǎn)很難為規(guī)則遵循活動(dòng)提供合理解釋。因此，文章最后分析并指出了他的共同體觀點(diǎn)面臨的困境，