分析句的分析性研究.pdf

1、自康德以來，分析性就已經(jīng)作為哲學(xué)中的核心概念之一被哲學(xué)家們廣泛地使用。然而，自1951年以來，由蒯因引發(fā)的對分析性的批判使得原本似乎很自然合理的分析性概念變的千瘡百孔。為了辯護(hù)分析性，哲學(xué)家們提出了各種方案，這也使得語言哲學(xué)在此取得了長足的發(fā)展。但是，到目前為止，似乎仍沒有一種方案能令人滿意地反駁蒯因式的批判。
　　在此背景下，本文從眾多辯護(hù)分析性的方案中選取了最有希望的基蓮·羅素的多重意義方案，并對其進(jìn)行進(jìn)一步的批判和修正，以試

2、圖說明分析性問題的真正困難并不是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N關(guān)于命題(proposition)的恰當(dāng)理論，而是因?yàn)槲覀儗υ~的作為特質(zhì)(character)的意義知之甚少。因此，在語言哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)可以使我們對詞的特質(zhì)有更進(jìn)一步地了解之前，我們對分析性的具體細(xì)節(jié)只能暫時(shí)保持沉默。雖然本文沒有給出分析性的具體定義，但是通過把分析性問題歸結(jié)到詞的作為特質(zhì)的意義問題，使語言獲得了相對于數(shù)學(xué)與邏輯以及經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的獨(dú)立性。
　　本文在結(jié)構(gòu)上分為四章。第一章

3、主要介紹哲學(xué)中討論的分析性問題到底是什么，并對本文要具體討論的問題做初步的介紹。第二章從思想發(fā)展的脈絡(luò)上介紹基蓮·羅素的多重意義理論，并對其理論本身的問題進(jìn)行批判。第三章修正和重構(gòu)了基蓮·羅素的多重意義理論，并具體論證了在多重意義理論框架下，分析性的對象只可能是作為特質(zhì)的意義。而且，因?yàn)閷τ谔刭|(zhì)的具體理解有待于語言哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，所以分析性問題應(yīng)該暫時(shí)懸置。第四章簡要討論了多重意義理論框架下的分析性會導(dǎo)致的哲學(xué)后果，包括否認(rèn)