論東方文學(xué)中的輪回觀念——以印、中、日為中心.pdf

1、輪回是佛教中的重要觀念，與事物本質(zhì)觀念、倫理道德觀念、解脫觀念等密切相關(guān)，在思想史上具有相當(dāng)重要的地位，有著貫穿中西古今的特點(diǎn)。輪回觀念隨著宗教的廣泛傳播，對(duì)東方各國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。由于各國(guó)人民對(duì)于輪回觀念的體認(rèn)有所不同，反映在文學(xué)作品中，其意義也就具有了多樣性。 本文主要通過分析東方三國(guó)——印度、中國(guó)、日本的代表性文學(xué)作品中體現(xiàn)的輪回觀念，探索其中人類自我意識(shí)的逐步覺醒過程。 印度文學(xué)中的輪回觀念始終保留其宗教

2、原初意義。從原始宗教文學(xué)到佛教文學(xué)，展現(xiàn)出人神關(guān)系從絕對(duì)尊崇逐漸變化為追求“梵我合一”境界的過程，而在這一過程中，神的地位始終是至高無(wú)上的。 隨著佛教的傳入并與社會(huì)環(huán)境的結(jié)合，中國(guó)文學(xué)中的輪回觀念體現(xiàn)出與印度不同的特質(zhì)，即重視道德教化功能，通過敘述故事等形式對(duì)人民大眾進(jìn)行宗教和道德普及，人生成為可以通過自身努力改變的了。 進(jìn)入現(xiàn)代之后，由于西方哲學(xué)的滲透和影響，日本文學(xué)中的輪回觀念逐漸擺脫了宗教性的情緒，而轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為純粹