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文檔簡介
1、本文的研究目標,是運用人居環(huán)境科學的理論模型,以考古學材料為對象,以長江三峽工程重慶庫區(qū)為空問范圍,以忠縣到巫山一段長江沿岸為核心區(qū)域,以距今約5000~2200年為時間跨度,考察這一時空框架內的人居環(huán)境狀況與發(fā)展演化過程。同時,還將對人居環(huán)境研究中如何解讀和整合考古學材料,進行理論上的探討,嘗試籍此充實或完善人居環(huán)境科學現(xiàn)有的學科體系。 18 世紀工業(yè)革命以后城市化問題日益加劇,在此背景之下,人居環(huán)境科學應運而生。它強調運用多
2、學科交叉的研究方法從事城市研究,把創(chuàng)造更為適合人類居住的環(huán)境,達到人與自然的協(xié)調作為自己的研究任務。盡管人居環(huán)境科學面對的是當代人居環(huán)境中的現(xiàn)實問題,展望的是未來人居環(huán)境的建設趨勢,但也從來沒有忽視對古代人居環(huán)境的研究。而就我國古代人居環(huán)境研究的現(xiàn)狀來說,其對象主要是那些具有豐富史料記載和考古發(fā)掘材料的古代城市,或者是至今仍有保存的明清村落;對于那些無文字可考或文獻很少、只有考古發(fā)掘材料可查的早期聚落,則十分有限。本文的研究一方面可以幫
3、助我們更全面地了解人類聚居活動發(fā)展的客觀規(guī)律,為解決當前現(xiàn)代化過程中的城鄉(xiāng)矛盾與城市化問題提供經驗和教訓,為建設更好的人類聚居環(huán)境提供借鑒;另一方面也有助于我們用宏觀的、統(tǒng)籌的眼光去看待目前日益細化和多樣化的考古學資料,提高我們對早期聚落認識的整體性,這對考古學研究來說也不無裨益。 本文首先根據(jù)現(xiàn)已正式發(fā)表的考古材料,對忠縣到巫山一段的三峽庫區(qū)的早期人居環(huán)境進行復原和分析,重點從人類的居住形態(tài)和生存方式兩方面展開: 1.
4、全面收集了忠縣、萬州、云陽、奉節(jié)和巫山境內132處先秦遺址,著重對遺址數(shù)量、平面分布、垂直分布、時間分布等要素進行統(tǒng)計分析,并加以圖表化處理。將當時聚落發(fā)展分為“新石器時代稀少期”、“夏商增長期”、“西周穩(wěn)定期”和“東周再增期”四個階段,并辨析了夏商和東周兩個增長期在增長模式上的不同。根據(jù)遺址分布區(qū)位和各遺址發(fā)現(xiàn)的房屋遺跡,重建當時人類的居住形態(tài):人們主要選擇長江及其支流,特別是支流入江口的岸邊階地為聚居點,既便于取水和獲取江河中的水產
5、品資源,還可避免長江洪水的侵襲;為了適應這些階地的坡狀地勢,人們建造干欄式建筑以木柱支架的方式獲得水平居住面,而對于斜坡較為平緩地方,人們則通過墊土的方式平整地面,并加以燒烤保持干燥,再在其上建造木骨泥墻式的房屋。 2.整理各遺址出土的有關生產活動的工具遺存,如石鋤、網(wǎng)墜、魚鉤、箭鏃、制鹽工具等,結合環(huán)境考古研究的成果,探討三峽庫區(qū)早期人類的生存方式。 三峽早期先民主要以漁獵為生,當時發(fā)達的漁獵經濟一方面是得益于當?shù)刎S富
6、的動物資源,另一方面也得益于忠縣善井溝一帶對自然鹽泉的開發(fā)和利用,解決了剩余漁獵產品的保存問題。也正是由于長江水域豐富的水產資源和周邊森林中的野生動物資源,使得他們缺少發(fā)展農業(yè)生產的動力,只是將其作為一種輔助性的生產行業(yè)。從對忠縣到巫山一段三峽庫區(qū)早期人類的居住形態(tài)和生存方式的復原式研究中,我們對當時當?shù)氐娜司迎h(huán)境狀況有了基本的了解。但由于考古學材料的殘缺性和各遺址發(fā)掘、研究水平的參差不齊,這種了解還是十分有限,展現(xiàn)在我們眼前的還是早期
7、人居的片段式場景,難窺全貌。因此,運用考古學材料進行人居環(huán)境研究,特別是對人居環(huán)境變化發(fā)展的深層次原因進行探究,需要從考古材料中獲取更多信息,為整體性的融貫研究提供條件。本文專門對在人居環(huán)境研究中如何運用考古學材料進行了探討:首先,需要考古學不斷突破傳統(tǒng)理念的限制,以獲取更多的信息;其次,需要多學科介入,特別是自然科學技術手段,從考古遺存中提取隱含信息;第三,在使用考古學材料時,必須注意共時性、歷時性的問題,這就像是對人居環(huán)境的發(fā)展歷史
8、進行切片,共時性的材料反映的是某一時間點上人居環(huán)境的狀況,將這些切片按時間序列組合起來,比較之間的異同,并探究趨同與變異的原因,就可以對人居環(huán)境的演化問題進行動態(tài)的分析。 本文以萬州麻柳沱遺址為例,在充分提煉信息的基礎上,綜合多學科研究的成果,對麻柳沱早期人居環(huán)境狀況,尤其是人居環(huán)境演化過程中的動力機制,進行了深入的探討。麻柳沱聚落的人居環(huán)境系統(tǒng)在新石器時代晚期到商代基本上比較穩(wěn)定,但到了東周時期,一方面受到內部經濟發(fā)展、人口膨
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