生態(tài)批評視域下的貴州彝族民間文學研究_8036.pdf

1、彝族遍布貴州高原各地，集中聚居在滇黔毗鄰的烏蒙山區(qū)，有著悠久的歷史。貴州彝族先后建立過羅殿國、羅施鬼國、自杞國等民族政權(quán)，而且延續(xù)的時間長久，加之與汗、回、布依、苗、仡佬等兄弟民族雜居，交往比較頻繁，從而形成了較為發(fā)達的民族文化和獨特的民族地域特色。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，彝族人民創(chuàng)造了本民族的語言文字，并用語言文字記錄了浩如煙海的典籍、文獻，其內(nèi)容涉及天文、歷法、文學、哲學、歷史、藝術(shù)、醫(yī)藥、地理、宗教等。其中，“彝族民間文學形式多樣

2、，內(nèi)容豐富多彩。從形式上看，可以分為散文體和詩歌體（韻文體）兩類。散文體的民間文學有神話、傳說，民間故事、寓言、童話等，詩歌體（韻文體）的有歌謠、諺語、創(chuàng)世史詩、英雄史詩、民間長詩（包括敘事長詩和抒情長詩）”。本文擬運用生態(tài)學和生態(tài)文藝學等方面的相關(guān)理論，以貴州彝族民間文學為研究內(nèi)容，特別是以彝族古歌、史詩、神話、民間故事、傳說為重點研究對象，通過深入細致的分析研究，深度挖掘其生態(tài)意識產(chǎn)生的根源、蘊含的生態(tài)智慧和現(xiàn)代啟示意義。
　

3、　第一章主要對彝族民間文學中蘊含的生態(tài)意識進行溯源。彝族先民思想中存在“人與自然一體觀”“萬物有靈觀”，這成為其生態(tài)意識的樸素來源，在彝族民間文學（創(chuàng)世神話、民間傳說）和社會生活（自然崇拜、圖騰崇拜）中得以顯現(xiàn)；第二章主要論述貴州彝族民間文學中生態(tài)意識的具體呈現(xiàn)。彝族民間文學蘊含了人與自然和諧共生，人依自然規(guī)律生產(chǎn)生活，人口危機及發(fā)展意識，節(jié)制欲望、合理利用自然資源等社會生態(tài)意識；第三章從生態(tài)批評視角對貴州彝族民間文學進行現(xiàn)代審視。主要