孔子倫理型行政思想的美學(xué)闡釋.pdf

1、孔子是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。其思想博大精深，歷久彌新，影響深遠(yuǎn)。我國以德治國、和諧社會(huì)執(zhí)政方針在一定程度上就吸取了孔子倫理型行政思想的精華。近年來，孔子倫理型行政思想的研究蓬勃發(fā)展，但是其思想的美學(xué)意蘊(yùn)仍然處于遮蔽狀態(tài)，這不利于對(duì)孔子行政思想的全面把握。因此，筆者以一個(gè)嶄新的視角，從美學(xué)角度研究孔子的倫理型行政思想，對(duì)孔子的倫理型行政思想進(jìn)行美學(xué)闡釋。
　　 首先筆者從孔子倫理型行政思想的人性基礎(chǔ)“仁”入手，闡述

2、孔子“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的人性觀和“仁”的內(nèi)涵。接著從德治、禮治、美治三方面來論述孔子行政思想的主要內(nèi)容。德治即“為政以德”，是孔子行政思想的核心，是對(duì)人的內(nèi)在教化與約束；禮治即“為國以禮”，是德治的保障，是對(duì)人的外在規(guī)范與制約；美治是德治和禮治的最終歸宿，是孔子的大同社會(huì)行政理想和“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的人生理想相統(tǒng)一的境界，是人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧境界。德治與禮治互為手段，互相滲透，互相促進(jìn)，是美治的實(shí)現(xiàn)途徑，兩者缺一不可。最