夏敬觀詞學(xué)理論批評及創(chuàng)作研究_2336.pdf

1、夏敬觀是晚清民國時期著名的詞學(xué)理論家兼詞人，其詞學(xué)活動廣涉創(chuàng)作、?？?、批評、鑒賞等諸多領(lǐng)域，對晚近詞壇具有重要的影響。
　　本文主要對夏敬觀詞學(xué)理論批評及創(chuàng)作實踐展開詳細(xì)論述。在詞體本源問題上，夏敬觀重視詞體音樂屬性，將詞樂粘合，并厘清“腔調(diào)”與“律調(diào)”的不同義界。在詞體歷史嬗變衍說中融入詩教理念，將詞體源起推溯至《詩經(jīng)》時代。在創(chuàng)作主體論說中，他承襲常州派“真率”、“書卷”等觀念，揄揚性情，標(biāo)舉襟抱。在“詞”“學(xué)”關(guān)系命題闡釋上

2、，又提出“學(xué)人而兼詞人”的理想之境，主張學(xué)養(yǎng)襟抱與真率性情的相因相濟、相輔相成。在詞學(xué)創(chuàng)作方法論方面，夏氏將數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗得失融入《蕙風(fēng)詞話銓評》之中，指示后學(xué)作詞步驟，提出了從初學(xué)門徑到詞法、句法、章法的一系列看法與主張。在探討詞學(xué)創(chuàng)作原則時，夏敬觀傳承“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”的前代論說，關(guān)注其矛盾斷裂之處，將概念內(nèi)涵綿延深化。在詞學(xué)批評鑒賞論中，他對“重拙大”命題進行批駁闡釋，并以之作為衡詞標(biāo)準(zhǔn)，推許唐五代及北宋詞。在創(chuàng)作實踐中，夏氏詞作從題材