論幸福觀中的財(cái)富地位.pdf

1、幸福是人類追求的終極目標(biāo),人生在世,可能除了厭世者對(duì)幸福不感興趣外,其他人都是在汲汲追求幸福的?？v觀歷史,從古代到現(xiàn)代,對(duì)于幸福觀的論述一直是倫理學(xué)領(lǐng)域研究的重要課題。隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展,思想意識(shí)的不斷變化人們對(duì)于幸福的理解也在發(fā)生變化,而在這種變化中一個(gè)重要的表現(xiàn)方面就在：人們幸福觀中財(cái)富地位的變化。在傳統(tǒng)的幸福觀中,特別是以德性主義為主的幸福觀中,財(cái)富是不被重視的,嚴(yán)格的說(shuō)是被貶低和否定的；然而,隨著歷史不斷的向前發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)

2、財(cái)富日益豐富,伴隨著西方資本主義高速發(fā)展而形成的以西方功利主義為核心的現(xiàn)代幸福觀,則認(rèn)為財(cái)富在人生幸福中具有重要地位,對(duì)財(cái)富給予充分的肯定和重視,鼓勵(lì)人們對(duì)財(cái)富的追求,甚至將財(cái)富等同于幸福。當(dāng)今社會(huì)由于深受這種幸福觀念的影響,使我們很多人都迷失了對(duì)幸福和財(cái)富的認(rèn)識(shí),認(rèn)為對(duì)財(cái)富的追求就是對(duì)幸福的追求,獲得更多的財(cái)富就會(huì)擁有更多的幸?！@種倫理思想的迷失,使我們這個(gè)幾千年以來(lái)一直尊崇儒家的“仁”“德”思想,尊崇以德為福的德性主義幸福觀的民

3、族,從過(guò)去那個(gè)貶低和否定財(cái)富的極端,義無(wú)返顧的沖向了另一個(gè)不斷追求和頂禮膜拜財(cái)富的極端。這種“財(cái)富就是幸福”的觀念深刻的影響了我們的生活。追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長(zhǎng)成為了我們社會(huì)運(yùn)行的哲學(xué)基礎(chǔ),成為了創(chuàng)造并且論證我們的個(gè)人生活方式的哲學(xué)基礎(chǔ),它甚至給出了我們的生命意義,混淆了人們對(duì)幸福的理解。這就使人們平庸的看待人生的諸多幸福形式,將幸福片面地理解為身體的、感官的和物質(zhì)的形式,人們只注重外在的利益追求而忽視內(nèi)在的心靈滿足,社會(huì)的道德機(jī)制也由