明代詩話中的“詩經(jīng)”教化與文學(xué)傳播_8184.pdf

1、在五百一十五萬余字的《明詩話全編》和一百四十八萬余字的《全明詩話》中，筆者整理出與《詩經(jīng)》有關(guān)的明人詩話，共計(jì)四十三萬余字。筆者整理出的文獻(xiàn)微觀處有《詩經(jīng)》中的篇目，譬如：《關(guān)雎》《七月》《鹿鳴》……宏觀處有風(fēng)、雅、頌、賦、比、興等等。在所收集以上文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，本文旨在分析明代儒者對于《詩經(jīng)》的教化作用的解讀和文學(xué)性傳播，因此以十個明代儒者對于《詩經(jīng)》的論述示例來進(jìn)行深入剖析：這十個人分別是費(fèi)經(jīng)虞、趙士喆、胡震亨、陳獻(xiàn)章、胡居仁、程

2、敏政、李東陽、郝敬、胡廣和戴君恩。本文分將其分為三類進(jìn)行討論，第一類，費(fèi)經(jīng)虞、趙士喆、胡震亨，他們的詩話在字?jǐn)?shù)占優(yōu)勢——在筆者輯錄的資料字?jǐn)?shù)排行榜中分別居于前三，他們論詩有系統(tǒng)性，完整性和可信性；第二類，陳獻(xiàn)章、胡居仁、程敏政和李東陽是當(dāng)時的儒學(xué)大家，其思想在所處時代居領(lǐng)導(dǎo)地位，論詩的觀點(diǎn)具有一定的影響力和吸引力；第三類，郝敬、胡廣和戴恩君兼具字?jǐn)?shù)多和思想性兩大優(yōu)勢，郝敬的觀點(diǎn)獨(dú)特而新穎，胡廣旨在考據(jù)，尤其是戴恩君的詩話,是明代論《詩經(jīng)