吉爾茲與當(dāng)代西方新文化史研究_10668.pdf

1、當(dāng)代著名解釋人類學(xué)大師克利福德·吉爾茲在20世紀(jì)60年代以來的人類學(xué)轉(zhuǎn)變中扮演了極為重要的角色。他在深度描述、地方性知識、符號學(xué)等方面的研究體現(xiàn)了“解釋人類學(xué)”的基本理念,即肯定人類文化的本質(zhì)是符號的和解釋性的,因此作為文化研究的人類學(xué)也是解釋性的。這種研究模式打破了長期以來人類學(xué)界沉迷結(jié)構(gòu)的局面,具有開創(chuàng)性意義。
　　 吉爾茲的影響不僅僅局限在人類學(xué)領(lǐng)域,隨著70年代西方新文化史的興起,解釋人類學(xué)被廣泛應(yīng)用到歷史學(xué)實踐中。新文

2、化史作為當(dāng)代西方史學(xué)的主要發(fā)展趨勢,其顯著特點是:一方面,注重考察歷史中的文化因素和文化層面:另一方面,積極借鑒人類學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)理論和文化研究等學(xué)科的優(yōu)秀成果,解釋文化的內(nèi)涵和意義。新文化史在形成過程中,主要吸收了三個方面的理論和方法--英國馬克思主義史學(xué)和法國年鑒學(xué)派史學(xué)、后現(xiàn)代主義史學(xué)、文化人類學(xué)。其中,吉爾茲解釋人類學(xué)被許多新文化史家所關(guān)注和采用,如美國歷史學(xué)家娜塔莉·戴維斯、意大利歷史學(xué)家卡羅·金茲伯格、美國歷史學(xué)家羅伯特·

3、達(dá)恩頓等。他們大量使用文化分析、微觀研究、儀式和象征解讀、文學(xué)敘述等研究方式,關(guān)注豐富的文化表象、日常生活和底層群眾,促進了新文化史的發(fā)展?？傊?新文化史從解釋人類學(xué)那里獲得了文化的概念、深度描述的解釋手段和地方性的研究視野,推動了新的研究風(fēng)尚--歷史學(xué)與人類學(xué)的結(jié)合,可謂收益匪淺。
　　 本文詳細(xì)介紹了吉爾茲的著述歷程、解釋人類學(xué)理論及其研究實踐案例,通過分析新文化史的興起和考察若干新文化史家代表作,以期系統(tǒng)梳理吉爾茲對歷史學(xué)