達恩頓《屠貓記》的新文化史學研究視角.pdf

1、“新文化史”興起于20世紀60年代末，美國學者羅伯特·達恩頓教授在80年代出版的《屠貓記》一書是標志該史學流派在理論和研究方法上趨于成熟的代表作之一。達恩頓教授在納沙泰爾公司檔案的基礎(chǔ)上“隱匿”地運用新文化史學的方法，不但勾勒出法國各個階層在大革命前夕形形色色的心態(tài)，也展現(xiàn)了舊制度到大革命時代的另類法國文化史。該書反映了達恩頓教授觀察歷史的獨特視角，尤其作者展示其對史料的解讀與運用的史學功力，則為集體心態(tài)史、綜合歷史學和人類學的運用提供

2、了真正的典范。本文即在略涉新文化史學的基礎(chǔ)上，從達恩頓教授對史料上的發(fā)現(xiàn)和使用以及研究方法的突破上，分析《屠貓記》一書的新文化史學研究特征。 本文擬分四大部分展開論述： 前言概括的梳理了達恩頓《屠貓記》一書出版后國內(nèi)外學術(shù)界對它進行研究的基本情況，并由此提出了寫作這篇論文的方向和意義。 第一部分探討了新文化史學興起的情況，首先分析了新文化史學興起的原因和背景，然后總結(jié)出新文化史學的特征，這既是《屠貓記》出版的學術(shù)

3、背景，也為下面分析《屠貓記》做了理論上的準備。 第二部分分析了達恩頓教授寫作《屠貓記》的原因，從達恩頓的記者生涯到在牛津求學時發(fā)現(xiàn)的納沙泰爾檔案，以及后來他在普林斯頓大學的教學實踐和對年鑒學派的惟計量史學的不滿入手，分析了《屠貓記》一書是如何產(chǎn)生的。 第三部分論述了《屠貓記》一書體現(xiàn)出來的新文化史學特征，主要表現(xiàn)在對文本的探幽、個人一集體的心態(tài)史、歷史人類學的運用等三個方面，這也是達恩頓教授寫作本書的匠心所在。