《新潮》與新文化運(yùn)動.pdf

1、1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》,興起以“民主”與“科學(xué)”為兩大口號的思想文化運(yùn)動。1917年,胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,文學(xué)革命開始。新文化運(yùn)動驚醒了沉睡中的中國人,知識分子、學(xué)生等紛紛加入運(yùn)動。1918年11月,北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦新潮社,效法《新青年》,于1919年1月1日出版社刊《新潮》雜志,主要參與者有傅斯年、羅家倫、毛子水、顧頡剛、楊振聲、俞平伯等,他們以啟蒙和批評為宗旨,以建立現(xiàn)代中國為目標(biāo),積極推廣新思想、新學(xué)

2、術(shù)、新文學(xué)。
　　現(xiàn)時(shí),關(guān)于《新潮》的研究主要集中在三個(gè)方面。一是研究主編傅斯年的思想,主要從傅斯年的文學(xué)革命觀、文字觀和社會觀入手,指出其思想的來源以及發(fā)展變化。二是研究新潮社的創(chuàng)辦、發(fā)展和演變。三是從某一點(diǎn)切入研究《新潮》,或是從文學(xué)發(fā)生學(xué)等角度切入,指出其與五四新文學(xué)、《新青年》的關(guān)系;或是從編輯學(xué)的角度出發(fā),研究其與其它雜志爭論的意義和影響。另有《<新潮>的歷史回響》一書,則把重點(diǎn)放在“論”和“傳”上,以此再現(xiàn)新潮人和新潮

3、社的歷史面貌。由此看來,多數(shù)研究者并沒有把重點(diǎn)都放在《新潮》的具體文本分析上,《新潮》只是作為研究中的一個(gè)分論點(diǎn)而存在。筆者以為,《新潮》上所發(fā)表的每一方面的文章均是很有意義的,可以從中看出它在新文化運(yùn)動中的表現(xiàn)、發(fā)展和貢獻(xiàn)。本文將從具體的文本分析出發(fā),從思想革命和社會改革、科學(xué)和學(xué)術(shù)的提倡、文學(xué)革命這三個(gè)方面入手,論述《新潮》和新文化運(yùn)動的關(guān)系。
　　在思想革命和社會改革上,他們特別重視思想啟蒙,批判傳統(tǒng)封建思想的毒害,倡導(dǎo)女子

4、解放,重視教育問題,試圖通過啟發(fā)下層民眾的民智達(dá)到思想啟蒙,建立現(xiàn)代思想。在科學(xué)和學(xué)術(shù)上,他們主張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,以科學(xué)的態(tài)度治學(xué),積極推廣西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想在中國的傳播。在文學(xué)上,他們提倡白話文,重視“為人生”文學(xué)的推廣,創(chuàng)作白話文學(xué)作品和譯介西方文學(xué)名著,在魯迅等人之后,一批新的文學(xué)家正是在此嶄露頭角的。
　　《新潮》的出版,不僅得到了魯迅、胡適、陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動大將的支持和肯定,也在當(dāng)時(shí)的社會,尤其是學(xué)生當(dāng)中掀起了一股新浪潮