現(xiàn)代性視域下1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)研究——以《白鹿原》、《舊址》、《白銀谷》為中心的考察_4360.pdf

1、1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著鮮明的特征和獨(dú)特的價(jià)值。這一時(shí)期的作品，不僅數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富，而且有著較大的影響力。它的興起和發(fā)展，首先是因?yàn)榧易逍≌f(shuō)作為一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，本身蘊(yùn)含有厚重的文學(xué)和社會(huì)歷史價(jià)值，足以承載已內(nèi)化為特定民族思維模式的家國(guó)夢(mèng)。其次，1990年代以來(lái)的家族小說(shuō)創(chuàng)作，還與現(xiàn)代性有著深刻的關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代性的加速推進(jìn)和國(guó)人對(duì)現(xiàn)代性的探索，驅(qū)動(dòng)著中國(guó)作家從家族興衰的維度切入，去探究國(guó)家民族的現(xiàn)代性進(jìn)程以及

2、這一進(jìn)程中人的現(xiàn)代性問(wèn)題。在這樣的背景下，1990年代以來(lái)家族小說(shuō)，也由此鑄就了自己獨(dú)特的文化和審美品格。
　　本論文擬從現(xiàn)代性的角度，對(duì)1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行總體的觀照和把握，旨在解讀這一重要文類(lèi)創(chuàng)作所包蘊(yùn)的社會(huì)文化與意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，闡釋其思想藝術(shù)價(jià)值及其發(fā)展規(guī)律。
　　全文分為緒論、正文四章和結(jié)語(yǔ)三大部分。
　　緒論:對(duì)現(xiàn)代性概念內(nèi)涵及其1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)的現(xiàn)代性坐標(biāo)，以及研究總體狀況、選題價(jià)

3、值、研究思路和基本框架進(jìn)行歸納和梳理。
　　第一章:從外在的社會(huì)歷史文化語(yǔ)境出發(fā)，追溯1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)的歷史淵源及其發(fā)展。具體包括以下三方面內(nèi)容:一是審視1990年代面臨的特定背景;二是對(duì)中外小說(shuō)的發(fā)展作全面系統(tǒng)的梳理;三是對(duì)1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)的創(chuàng)作情況作一個(gè)概括。
　　第二章:主要探討1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)家族敘事的三個(gè)重大主題:“家族文化主題”主要揭示家族制度在歷史長(zhǎng)河中從鼎盛走向崩塌的必然進(jìn)

4、程;“商業(yè)文化主題”著重展現(xiàn)民族商業(yè)在歷史中的尷尬處境及其從輝煌走向沒(méi)落的必然命運(yùn);“革命文化主題”主要呈現(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)革命的路線及其對(duì)于革命的歷史反思。
　　第三章:重點(diǎn)探討1990年代以來(lái)中國(guó)家族小說(shuō)最具代表性的三類(lèi)形象——封建家長(zhǎng)、家族長(zhǎng)子、家庭女性在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，隨著家族本位的逐步瓦解，在時(shí)代巨變的洪流面前所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、所作出的時(shí)代選擇，以及各自不同的命運(yùn)。
　　第四章:從悲劇、史詩(shī)和傳奇三方面對(duì)19