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1、f●‘中文摘要中文摘要詮釋學(xué)是一門關(guān)于理解和解釋的古老技藝。詮釋學(xué)家們、哲學(xué)家們包括史學(xué)家們不斷地在探索詮釋學(xué)發(fā)展的道路。其中突出的代表人物之一就是伽達(dá)默爾。詮釋學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義時(shí)期后陷入了歷史主義困境。在海德格爾之前,詮釋學(xué)的研究一直是基于認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)上。海德格爾的存在論使詮釋學(xué)上升到了本體論的層次并引起了人們關(guān)于精神科學(xué)領(lǐng)域里理解的真理問(wèn)題的思考。這樣在海德格爾和黑格爾思想的基礎(chǔ)上,伽達(dá)默爾將哲學(xué)詮釋學(xué)進(jìn)
2、一步系統(tǒng)化,并提出了“效果歷史“這一哲學(xué)詮釋學(xué)的核心概念。所謂效果歷史是指,通過(guò)本文與理解者、本文的歷史視域及理解者的現(xiàn)時(shí)視域相互交織并相互作用來(lái)決定文本的意義,文本的意義與理解者不斷地相互影響,這樣的一個(gè)過(guò)程歷史被伽達(dá)默爾稱為“效果歷史“。伽達(dá)默爾從多個(gè)維度對(duì)效果歷史理論進(jìn)行了全面的闡釋和分析,包括效果歷史的辯證結(jié)構(gòu)以及效果歷史與經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)答邏輯和對(duì)歷史客觀主義的批判等。當(dāng)然一個(gè)重大理論的誕生必然會(huì)引起很多思想家們的關(guān)注,從而對(duì)各個(gè)領(lǐng)域
3、產(chǎn)生影響。效果歷史理論也不例外。在哲學(xué)詮釋學(xué)方面,貝蒂、哈貝馬斯、利科爾等人對(duì)該理論提出了自己不同的看法;在語(yǔ)言學(xué)尤其是翻譯領(lǐng)域,如對(duì)翻譯的重新定義及重譯的重要性和策略的再認(rèn)識(shí)具有重大的意義。奄關(guān)鍵詞:哲學(xué)詮釋學(xué);效果歷史;經(jīng)驗(yàn)理論;歷史客觀主義●◆二、效果歷史意識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)——‘‘我”和“你”關(guān)系的分析24第二節(jié)問(wèn)題與開(kāi)放27一、問(wèn)答邏輯27二、效果歷史意識(shí)與對(duì)話3l第三節(jié)既要克服歷史主義又要避免歷史相對(duì)主義32一、對(duì)歷史客觀主義的
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