葉嘉瑩女性詞學思想研究_2588.pdf

1、作為從事中國古典詩詞理論研究的世界著名學者，葉嘉瑩在中國詩詞理論研究方面建樹頗豐，其研究成果在廣大詩詞愛好者中產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，同時也深深影響了學術界的研究方法和視角。
　　自1948年起至今，葉嘉瑩往返輾轉(zhuǎn)于臺灣、美國、加拿大、天津等地高等學府，矢志不渝地從事中國古典詩詞理論的教學和研究工作。在詞學理論方面，葉嘉瑩結(jié)合中國詞學批評傳統(tǒng)和西方文學理論，形成了特色較為鮮明的詞論思想。其中包括以詞的審美特質(zhì)發(fā)展為線索的詞史觀點，

2、以探求詞體美感特質(zhì)形成因素的本體觀，以及以“興發(fā)感動”為中心的詞體鑒賞批評觀點等。
　　在對詞的本體研究中，葉嘉瑩充分調(diào)動了深厚的中國傳統(tǒng)詞學功底和西方文論的理論儲備，創(chuàng)造性運用了女性主義文論的觀點，以《花間詞》為主要研究對象，對詞的美學價值和美感特質(zhì)進行了界定，并深入研究了詞體美感特質(zhì)在后世詞體演變中的體現(xiàn)和深化，形成了獨到的女性詞學思想。本文將以該思想為研究對象，全面探析葉嘉瑩對詞之美感特質(zhì)的理論解讀。
　　緒論部分介紹

3、葉嘉瑩的學術生涯，葉嘉瑩女性詞學思想研究的理論意義、當前該課題的研究現(xiàn)狀以及本篇論文創(chuàng)新突破。
　　第一章從葉嘉瑩的詞體發(fā)展史觀點入手，以詞體發(fā)展進程為線索，探析葉嘉瑩的中國傳統(tǒng)詞學困惑。葉嘉瑩根據(jù)詞體美感的變化，將詞體分為歌辭之詞、詩化之詞、賦化之詞，在此發(fā)展過程之中，傳統(tǒng)詞學留給了后世一定的困惑，歌辭之詞的“鄭雅之惑”、詩化之詞的“變體之惑”、賦化之詞的“美感之惑”三個不同階段的不同困惑，使得詞體的美感特性一直沒有得到明確界定

4、和深入闡釋。第一重理論困惑便來自于最早的文人詞集—《花間詞》，也就是歌辭之詞之中。歌辭之詞的“鄭雅之惑”是葉嘉瑩女性詞學思想的起點和基礎，文章將結(jié)合花間詞派的誕生背景，對此困惑產(chǎn)生的原因和主要內(nèi)容進行探析，在此基礎上繼續(xù)探討后世的“變體之惑”和“美感之惑”。
　　第二章以傳統(tǒng)詞學對女性詞美感特質(zhì)的評價為切入點，結(jié)合葉嘉瑩西方女性主義文論背景，從女性形象、女性語言、雙性特質(zhì)等角度深入探析詞體美感特質(zhì)形成的原因。葉嘉瑩認為傳統(tǒng)詞學困惑

5、的原因便是詞體特有美感形成的原因，如何解釋詞體美感特質(zhì)的內(nèi)涵和原因就是解決傳統(tǒng)詞學困惑的關鍵。在長期的海外教學和學術研究活動中，葉嘉瑩對西方文學理論有了深入的了解，并發(fā)現(xiàn)了西方女性主義文論與解釋詞體美感特質(zhì)之間存在的暗合之處，于是便用西方女性主義文論對中國傳統(tǒng)詞學中的第一重困惑進行了觀照，這構(gòu)成了葉嘉瑩女性詞學思想的主要內(nèi)容。
　　第三章根據(jù)前面章節(jié)對第一重詞學困惑的剖析，重點論述葉嘉瑩提出的女性主義詞學思想核心—“興發(fā)感動”和“

6、弱德之美”?！芭d發(fā)感動”是葉嘉瑩女性主義詞學思想的核心之一。葉嘉瑩對詞體美感特質(zhì)的女性主義解讀研究，其本源也是“興發(fā)感動”。本章內(nèi)容將結(jié)合葉嘉瑩女性詞學思想對“興發(fā)感動”的起源發(fā)展、外化形式和三層境界展開分析；“弱德之美”是對詞學美學特質(zhì)“要眇宜修”的升華，本章內(nèi)容還將結(jié)合葉嘉瑩的治學經(jīng)歷，針對“弱德之美”產(chǎn)生的現(xiàn)實背景，對“弱德”之中蘊含的“美”與“悲”的關系進行解析。
　　第四章在對“弱德之美”的“美”與“悲”的辨析的基礎上，