黃庭堅貶謫文學研究_4207.pdf

1、貶謫文學在不同時代和文化環(huán)境中呈現(xiàn)出各具特色的書寫模式。本文在研究黃庭堅貶謫文學時，綜合考慮黃庭堅所處的時代背景，以紹圣貶謫為界，探討其晚年文學創(chuàng)作的題材范疇、思想人格，并比照分析貶謫前后藝術風貌的轉變，以期推動黃庭堅與貶謫文學研究在文、史、哲、藝等層面的進一步發(fā)展。
　　全文共分為七章，前三章主要考察黃庭堅貶謫文學的歷史背景與意義。第一章緒論陳述了黃庭堅貶謫文學的選題緣由與價值，介紹貶謫文學與黃庭堅研究的歷史與現(xiàn)狀，說明本文采用

2、以知人論世理念進行文獻分析的研究方法，并列出具體的研究和寫作步驟。第二章首先回顧先秦至唐代的古代貶謫文學傳統(tǒng)，介紹北宋貶謫文學的時代背景;從士大夫政治的形成、宋人志節(jié)與氣概等角度考察北宋貶謫文學中的政治因素;回顧北宋仁、英、神、哲、徽五朝的黨爭發(fā)展歷程，論述與宋人貶謫命運相關的黜降制度及貶謫文學的歷史意義。第三章考述黃庭堅的家世背景，勾勒其謫居黔戎、流寓荊渚、身歿宜州的貶謫歷程，對黃庭堅貶謫文學的創(chuàng)作背景有較為全面的理解與掌握。

3、　　第四章從文學題材的角度分析黃庭堅貶謫時期的創(chuàng)作，主要包括生活、親情、友情、傳道、詠物等視點。黃庭堅在貶謫期間得到兄弟的陪同與支持，彼此多有詩文唱和;他在不同場合追和蘇軾和秦觀之作，表達對故友的懷念之情。黃庭堅身為謫宦，始終堅持守節(jié)不移的人格理想，樂于提攜晚輩、勉勵諸子弟進德修業(yè)。他對地方風土人情頗為關注，體現(xiàn)了民胞物與的人文情懷。此外，黃庭堅在逆境之中任運隨緣，坦然處變，詩文創(chuàng)作選用生活中的物質意象作為題詠對象，顯示出清雅脫俗的人生

4、觀。黃庭堅貶謫文學的題材轉向生活和心靈，是其生命情志的自適與提升。
　　第五章從儒、釋、道三教層面論述黃庭堅貶謫文學的思想內涵。首先回顧唐宋思想與學風的嬗變，指出北宋士人由弘揚道統(tǒng)、攘斥佛老，轉向融攝佛道，歸趨心性。黃庭堅貶謫心態(tài)的基礎與其融通三教思想有關:儒家思想是黃庭堅貶謫文學創(chuàng)作中的人格基礎，其淑世精神源于儒風濃厚的家學和師承。他在貶謫時期的詩文具有安貧樂道的風格，是其尊崇儒家精神的文學體現(xiàn);黃庭堅貶謫文學中也顯現(xiàn)出道家順隨

5、物化的精神，他認為喜悲、榮辱、生死等人事變遷與自然的運行規(guī)律類似，都是道的變化與體現(xiàn)，應當以自然之道坦然應對人生的榮辱得失;黃庭堅的貶謫文學創(chuàng)作也受到佛禪影響，他以求之于心的方法修禪，進入和光同塵的人生境界。他雖然身處憂患顛沛之中，卻能以禪定的修持來獲取心靈的安適與超越。
　　第六章論述了黃庭堅貶謫文學創(chuàng)作的藝術面貌。黃庭堅貶謫時期以題畫詩表達其藝術理念和思想心態(tài)。他在戎州為黃氏兄弟的墨竹題詩，評論畫作的筆法與風格;為長沙李公寅所

6、藏仕女畫題詩，透露出對于歸隱生活的思考;他對花光仲仁的墨梅十分賞愛，題詩反映出對故友的追懷之情。總體而言，黃庭堅在貶往嶺南途中所作題畫詩較戎州時期有所突破，從藝術技巧層面的探討轉向人生心態(tài)的表述，擴大了題畫詩的表現(xiàn)范圍，具有重要的藝術審美價值。本章還討論了黃庭堅貶謫前后文學風貌的變化，指出其前期的語言形式務求生新的特點，在遣詞、格律、用典等方面具有奇峭、健勁、瘦硬的審美風格。黃庭堅遭遇黨爭牽連和貶謫之禍后，心境產(chǎn)生變化，詩文風貌漸趨平淡