“現(xiàn)代主義”與“左翼”——以“九葉詩派”1940年代詩歌實踐為線索_35926.pdf

1、“九葉詩派”通常因其濃重的現(xiàn)代派色彩和鮮明的對于文藝“民主、自由”的追求被看成是純粹的“現(xiàn)代主義”詩歌流派。通過梳理九葉詩人的誕生及集聚、發(fā)展過程可以看出，該詩派從誕生伊始就沒有主動疏離當(dāng)時的“革命話語”，反而得到了中國共產(chǎn)黨的部分支持。以一種開放的態(tài)度去理解“現(xiàn)代性”，就會發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代性”與“左翼”并非純?nèi)坏膶α?，而是有著某種精神關(guān)聯(lián)。從九葉詩人的詩歌創(chuàng)作實踐及理論主張來看，他們從來就沒有否認(rèn)過詩與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，從來都不是單純從形式、技巧

2、上取法西方現(xiàn)代主義，而是關(guān)注現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，但又不被現(xiàn)實束縛。他們所提倡的“現(xiàn)代主義話語”與當(dāng)時代表時代主流的“革命話語”之間并非處于絕對對立的地位，而是對立中有相通之處。其話語困境在與其他同時期相對主流的文學(xué)流派的批判和論爭中展開?！熬湃~詩派”的“現(xiàn)代性”特質(zhì)包含有左翼文學(xué)思潮的某些特質(zhì)，其“中國式現(xiàn)代主義”詩學(xué)是對“大眾化詩學(xué)”的反撥和超越，以一種現(xiàn)代的和多面的視角反觀現(xiàn)代社會的駁雜現(xiàn)實和現(xiàn)代人的生存境遇。
　　 本文主要是

3、從九葉詩人在1940年代詩歌實踐為線索進行論述，共分為三章：第一章通過對《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》的史料梳理，分析九葉詩人如何分化與聚合，從“兼容并蓄”到“同人刊物”。以及九葉詩人從中共友人那里獲得的支持和幫助。第二章從“新詩現(xiàn)代化”、眾聲喧嘩的批評和論爭和“中國式現(xiàn)代主義”對大眾化詩學(xué)的反撥與超越三方面詳細(xì)分析九葉詩人如何完成對“中國式現(xiàn)代主義”詩學(xué)的建構(gòu)與探索，以此來論述九葉詩人在詩歌理論方面如何處理“現(xiàn)代主義”與“左翼”的關(guān)系。第三