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文檔簡(jiǎn)介
1、康德之后,概念成為認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)義學(xué)和心靈哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn),它被認(rèn)為是組織知覺的規(guī)則,理性分析的基本對(duì)象以及信念的基本組成部分。然而,概念并沒有受到語(yǔ)言和心靈哲學(xué)家們的持續(xù)關(guān)注,現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家皮考克的概念理論研究恰恰彌補(bǔ)了這種疏忽,把哲學(xué)家們的研究視角重新拉回到概念上,概念理論問(wèn)題已成為當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)所共同關(guān)注的核心問(wèn)題之一。皮考克是通過(guò)分析“概念持有”來(lái)進(jìn)行概念研究的,他的概念持有理論已成為當(dāng)前流行的兩種關(guān)
2、于概念本質(zhì)的理論之一。雖然他在概念的同一性和概念的個(gè)體化等問(wèn)題上可能面臨困境,但他對(duì)概念理論研究的特殊路線與方法為我們提供了一種新的視角,對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)、心靈哲學(xué)等的發(fā)展具有重要意義。
本文主要圍繞“概念持有”來(lái)論述皮考克的概念理論,以期對(duì)他所提出的概念持有理論有一個(gè)全面、深刻的把握,進(jìn)而推進(jìn)概念理論在語(yǔ)言哲學(xué)、心靈哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等方面的發(fā)展。
引言主要介紹了皮考克的生平,以及他的概念持有理論在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
3、> 第一部分主要論述了皮考克概念持有理論的形成。從哲學(xué)史上有關(guān)概念的探討以及近現(xiàn)代幾種具有代表性的概念論出發(fā),論述概念在哲學(xué)史范疇中的演化及其在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展路徑,進(jìn)而引出皮考克的概念持有理論,闡釋皮考克對(duì)于“概念持有”的認(rèn)識(shí)。
第二部分和第三部分是文章的主體部分,重點(diǎn)論述了皮考克概念持有理論的主要內(nèi)容及其應(yīng)用。他對(duì)個(gè)體化概念、知覺概念和信念概念進(jìn)行了獨(dú)特的闡述,并將他的概念持有理論應(yīng)用于解決概念理論面臨的兩個(gè)一般性的難題。<
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