諾齊克的持有正義理論研究——兼論中國轉(zhuǎn)軌時(shí)期權(quán)利優(yōu)先的正義性.pdf

1、哈佛大學(xué)著名政治哲學(xué)家諾齊克(Robert Nozick,1938-2002)，是20世紀(jì)后期全球最有影響力的哲學(xué)家、倫理學(xué)家之一。他是一位學(xué)識淵博的哲人，才華橫溢的論辯者，極富個(gè)性魅力的教授。諾齊克的政治哲學(xué)是以個(gè)人權(quán)利為核心形成的整體理論。他的研究不僅對羅爾斯以“正義”為首要價(jià)值理論提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且對于20世紀(jì)后期的政治理論與實(shí)踐具有相當(dāng)大的影響，特別對于轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國的改革發(fā)展具有十分重要的借鑒意義。 本文從權(quán)利理論出發(fā)

2、，以此探求出更多有價(jià)值的思想。本文第一部分首先從諾齊克權(quán)利理論的歷史溯源這一角度，闡述了持有正義的發(fā)展歷程，為諾齊克權(quán)利理論構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)理論背景。第二部分集中探討了諾齊克的持有正義理論。權(quán)利是諾齊克政治哲學(xué)的首要價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，他從持有正義的三種形式進(jìn)行了充分的論證。第三部分對權(quán)利與公平進(jìn)行了比較研究。羅爾斯賦予“公平”以首要性，試圖從根本上解決社會現(xiàn)實(shí)中的不平等問題；諾齊克則強(qiáng)調(diào)“權(quán)利”的首要性，堅(jiān)持權(quán)利神圣不可侵犯的