動態(tài)意義觀下中國古典詩詞的翻譯策略研究——以許淵沖的英譯本為例_30266.pdf

1、詩歌是語言的精華,是凝練的智慧。作為文學翻譯的最高形式,詩歌翻譯吸引了眾多國內外的譯者。作為一名頗有建樹的翻譯家和翻譯理論家,許淵沖是眾多譯者中最具影響力的一位。他通過大量的翻譯實踐尤其在詩歌方面,不斷總結前人經驗,建立了一套獨具特色的翻譯理論體系。
　　美國著名翻譯理論家尤金·奈達在1964年出版的《翻譯的科學探索》中提出了“動態(tài)對等翻譯理論”。“翻譯就是翻意”,即是說,譯文不僅在詞匯意義方面,更要在原作文體風格方面準確傳達原作

2、的意義,使譯文讀者能夠獲得與原作讀者相同的感受。在中國,劉宓慶在《新編當代翻譯理論》中明確提出動態(tài)意義觀這一概念,指出意義源于譯者與原作及原作者之間的交流。他強調譯文不必拘泥于原文的意義,譯作具有相對于原作的獨立性,譯者應充分發(fā)揮創(chuàng)造性,在翻譯過程中達到譯文在言內意義(字、詞、句、篇、章)與言外意義(社會文化等)的動態(tài)對等,從而實現(xiàn)譯作意義與原作意義上的動態(tài)對等。
　　許氏反對傳統(tǒng)翻譯中以原文為中心,忠實與對等的標準。指出詩歌翻譯

3、中原詩的意義具有開放性,需要譯者發(fā)揮創(chuàng)造性作用對其進行詮釋,這一思想可以說從某種程度上許氏的翻譯觀體現(xiàn)了動態(tài)的意義觀。本研究共分為六部分。第一章為引言部分,主要簡述本研究的研究背景,意義及論文的整體框架。第二章為文獻綜述,主要回顧了國內外對詩歌翻譯及相關理論的發(fā)展和一些學者對許淵沖的研究。第三章為理論框架,包括對動態(tài)意義觀的簡介及動態(tài)意義觀下譯者創(chuàng)造性等方面的介紹。第四章為研究設計,包括研究問題,研究客體及研究方法。第五章為本文的具體研

4、究過程。本研究從動態(tài)意義觀出發(fā),較為詳細地分析了許淵沖對中國古詩的翻譯,并對其所采用的不同策略進行了全面解釋并分析了原因。第六章為結論部分。
　　動態(tài)意義觀與為唯原文句式是從的傳統(tǒng)翻譯形成了鮮明的對比,因此為翻譯研究尤其是詩歌翻譯提供了新的策略研究視角。本文以動態(tài)意義觀為理論框架,選取許淵沖的英譯本為主要研究譯本,并選取有代表性的若干其他譯者的譯本,從動態(tài)意義觀的視角對譯本中所采用的翻譯策略及原因進行客觀分析,并將許氏譯本與其他譯