論孟子的“赤子之心”思想.pdf

1、孟子學(xué)說(shuō)中的“赤子之心”思想，是連結(jié)儒學(xué)核心理論范疇“仁”與“誠(chéng)”的關(guān)鍵處所在，也是孟子學(xué)說(shuō)乃至整個(gè)儒學(xué)思想體系不應(yīng)忽視的核心理念之一，具有重要的理論研究?jī)r(jià)值。
　　研究“赤子之心”思想，應(yīng)當(dāng)細(xì)致考察其理論內(nèi)涵及外延?！俺嘧又摹币辉~中，“赤子”是“心”的主要限定語(yǔ)和核心意旨。因此對(duì)于“赤子之心”語(yǔ)義的把握，除了要立足于孟子心學(xué)的基礎(chǔ)之上，更必須先從原初境域下的語(yǔ)詞入手，去理解“赤子”一詞的實(shí)際理論內(nèi)涵，并且分析其在先秦時(shí)期百家爭(zhēng)

2、鳴的理論大環(huán)境和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)政治局面下所呈現(xiàn)出的各種引申涵義和具體運(yùn)用范式，由此來(lái)厘清“赤子之心”理念的具體所指。
　　對(duì)于“赤子之心”理論的理解，歷代學(xué)者分別持有“民心”和“本心”兩個(gè)不同的理解維度，其中尤以“本心”說(shuō)的立論通達(dá)萬(wàn)變、精一純粹，最為精彩獨(dú)到。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)于“赤子之心”的具體涵義就可以準(zhǔn)確地以“本心”立說(shuō)，亦即將“赤子之心”理解為人所皆有的本然純真之態(tài)。這樣理解的“赤子之心”，其豐富的理論特征主要包括了連續(xù)

3、性、先驗(yàn)性和本體性三個(gè)方面。這些特征，都借由“赤子之心”思想同孟子學(xué)說(shuō)各方面思想之間的緊密聯(lián)系和融貫統(tǒng)一體現(xiàn)在了《孟子》的原典文本之上。也正是由于此原因，“赤子之心”思想可謂是統(tǒng)攝《孟子》全篇，在孟子學(xué)說(shuō)中有著不可替代的根本屬性和核心地位。
　　孟子學(xué)說(shuō)中的“赤子之心”思想，不僅向上繼承了孔子仁學(xué)思想的精義，同時(shí)也向下對(duì)后世的相關(guān)心學(xué)思想有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)性意義。這之中包含了對(duì)于人類本真存在的呼喚，并且從這一點(diǎn)出發(fā)，“赤子之心”思想向