漢初儒學的發(fā)展及其對政治的影響.pdf

1、漢代儒學發(fā)展在整個中國儒學思想史上占有舉足輕重的位置，特別是西漢初期儒學的演變更有著較特殊的意義。本文“漢初”指漢高祖元年(公元前206年)至漢景帝在位這六十多年間，“漢初儒學”也就是指這一時期的儒家學說。從整個儒學發(fā)展演變過程來看，漢初儒學是連接先秦儒學和董仲舒為代表的漢代新儒學的中間環(huán)節(jié)，他占有重要而又特殊的歷史地位，傳統(tǒng)學術上一直認為黃老思想在漢初社會占有統(tǒng)治地位和影響力，可綜觀漢初這六十多年間除了統(tǒng)治者們因社會需要實行了一些帶有

2、“無為”思想的政策外，在黃老的學術上、思想上、理論上都沒有什么創(chuàng)新和發(fā)展，反觀儒學在漢初思想界誕生了陸賈和賈誼這兩位杰出的儒學思想家，同時也產生了代表那時代理論思維和認識的最高水平的儒學著作《新語》和《新書》。
　　 本文簡述了先秦儒學的產生及漢初儒學的新發(fā)展，主要從儒學對漢初政治(包括統(tǒng)治階級、禮儀禮節(jié)、法律法規(guī)及用人制度等方面)的深刻影響來確定儒學在漢初的歷史地位，說明在漢初儒學已得到當時統(tǒng)治階級及社會的認可和重視，儒學從某