我國轉(zhuǎn)型期道德回報實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建研究.pdf

1、道德回報就是揚(yáng)善懲惡,是社會道德調(diào)控的重要手段,對維護(hù)社會道德秩序、捍衛(wèi)道德權(quán)威、堅(jiān)定道德信仰具有重要的作用和價值。在我國社會轉(zhuǎn)型期,道德回報缺失的現(xiàn)象屢屢受到社會的關(guān)注。
　　本文首先探討道德回報的蘊(yùn)涵。道德回報思想源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含在人類社會充滿錯綜復(fù)雜的斗爭和興衰進(jìn)退的曲折歷史進(jìn)程中。探討中西方倫理文化和道德生活中豐富的道德回報思想和實(shí)踐,從而界定道德回報的內(nèi)涵;其次探析道德回報的理論基礎(chǔ)。道德產(chǎn)生于調(diào)節(jié)社會利益關(guān)系的需要,德得

2、相通是道德存在和發(fā)展的根據(jù)和理由。道德回報不僅體現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一,而且是道德權(quán)利與道德義務(wù)的辯證統(tǒng)一,為道德回報實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建奠定了理論框架;再次,研究市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國、英國、日本、新加坡道德回報實(shí)現(xiàn)機(jī)制,為我國道德回報實(shí)現(xiàn)機(jī)制提出借鑒;最后,在分析我國轉(zhuǎn)型期道德回報缺失的現(xiàn)狀及其成因的基礎(chǔ)上,依據(jù)我國當(dāng)前“以德治國”、“以法治國”的方針政策,并借鑒發(fā)達(dá)國家在構(gòu)建道德回報實(shí)現(xiàn)機(jī)制方面的成功經(jīng)驗(yàn),將道德回報與道德教育、道德立法、社