基于DDA原則的道德判斷腦基礎研究：一項ERP研究.pdf

1、本研究采用事件相關電位（event related potentials，ERP）技術，在道德兩難范式下探討道德判斷加工的時間進程。Greene等人的功能磁共振成像（functional magneticresonance imaging，fMRI）研究發(fā)現(xiàn)，“切身”(personal)道德困境會引起更多的情緒活動而“非切身”（impersonal）道德困境則會引起更多理性的認知加工，并有學者據(jù)此提出了情緒直覺和理性推理共同作用與道德判

2、斷、且兩者存在競爭關系的道德判斷雙加工理論(dual-process theory)。切身/非切身的道德兩難故事分類因其缺乏理論依據(jù)和實證支持而受到學術界的質(zhì)疑，道德判斷時間進程研究的缺乏也使得雙加工理論欠缺說服力。本研究依據(jù)經(jīng)典道義論原則——DDA原則(Doctrine of Doing and Allowing:主動傷害行為比預見到傷害而不作為更加不道德)對實驗材料進行系統(tǒng)的設計，考察在與功利結果發(fā)生沖突時，主人公不得不做出主動傷害

3、行為、預見到傷害而不作為，以及不與功利結果相沖突時做出不傷害行為三種場景下人們的道德判斷加工機制，為道德判斷的進一步研究提供神經(jīng)生理學、尤其是時間進程上的證據(jù)。同時，借助《道德判斷測驗量表》(moral jud gment test, MJT)探索道德判斷過程中個體的道德情感偏好與腦電活動的相關性。
　　本研究發(fā)現(xiàn):（一）行為結果:主動傷害行為的贊成數(shù)最少，不行為行為次之，不傷害行為的贊成數(shù)最多，兩兩間差異極其顯著;在贊成主人公功

4、利選擇的情況下，贊成主動傷害的行為比贊成不作為行為要花費更多的反應時;在主動傷害場景中，選擇贊成傷害行為比選擇反對傷害行為花費了更多的反應時。（二）ERP結果:不作為行為相比另外兩種行為誘發(fā)了更負的N400-like波幅;主動傷害行為比不傷害行為條件誘發(fā)了更負的N400-放e波幅;不傷害行為和主動傷害行為比不作為行為引起了更正的LPP波幅。（三）相關結果:個體的道德情感偏好第三階段（尋求認可）、第六階段（普遍的倫理原則）得分與三種條件下

5、的N400-like波幅均呈顯著正相關;個體道德情感偏好的第一階段（懲罰與服從）得分與主動傷害條件下和不傷害條件下的LPP波幅呈顯著的正相關，個體道德情感偏好的第六階段（普遍的倫理原則）與三種條件下的LPP波幅均呈顯著的正相關。
　　研究結果表明，人們的道德判斷遵循經(jīng)典的道義論準則——DDA原則，同時驗證了道德判斷既包含了自下而上的情緒過程、又包含了自上而下的認知努力的雙加工理論。在道德判斷加工的早期，對不傷害行為本能贊同的道德直

6、覺使得人們對這種場景投入的語義加工整合最少（表現(xiàn)為N400-like效應最?。?對于可預見的傷害采取不作為行為，無法引起顯著而直接的情緒判斷，因此人們不能依賴道德直覺而需要投入更多的語義加工來幫助進行道德判斷（表現(xiàn)為N400-like波幅最負）;對于主動傷害行為，人們在直覺排斥的同時又存在挽救更多生命的意圖，因此主動傷害行為需要的語義加工多于不傷害行為而少于不作為行為（表現(xiàn)為N400-like效應介于另外兩種條件之間）。在道德判斷加工的