“氤氳”美學(xué)范疇研究——以山水畫(huà)為例_2384.pdf

1、“氤氳”來(lái)自于“氣”之清濁化生，但卻區(qū)別于“氣”的隱性活力基元，“氤氳”更為實(shí)際生動(dòng)，擁有顯性的生命力。它是中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它有著深厚的哲學(xué)根基與外顯活力，無(wú)論是繪畫(huà)，還是書(shū)法、詩(shī)歌，“氤氳”用于藝術(shù)創(chuàng)作、審美鑒賞中的例子不勝枚舉。魏晉玄學(xué)的興起使得能夠表達(dá)自由精神的山水繪畫(huà)逐漸受到關(guān)注，自此，山水繪畫(huà)以不求形似而求神似的獨(dú)特創(chuàng)作技法、追求氣韻生動(dòng)的風(fēng)格特色影響著整個(gè)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作。山水繪畫(huà)以筆墨濃、淡、干濕的嫻熟運(yùn)用，形、

2、色之外氣、意、境的把握，“似與不似”間的煙云朦朧，恰到好處的表現(xiàn)了天地氤氳、山水氤氳、筆墨氤氳的藝術(shù)特色。“氤氳”的繪畫(huà)特色不僅表現(xiàn)在繪畫(huà)創(chuàng)作中，同樣也豐富的出現(xiàn)于各種歷史時(shí)期、繪畫(huà)風(fēng)格中，隱藏于畫(huà)論家“煙云變滅”、“叆叇”、“薈蔚”等修飾詞的畫(huà)論品評(píng)中，石濤在《苦瓜和尚話(huà)語(yǔ)錄·氤氳章》中提出“筆與墨會(huì)，是為氤氳”正是看到了“氤氳”在中國(guó)繪畫(huà)中的特殊意義，將其進(jìn)行了美學(xué)范疇上的定義。這使得“氤氳”在近代繪畫(huà)美學(xué)表現(xiàn)中經(jīng)久不衰，對(duì)其進(jìn)行研

3、究具有很重要的意義。
　　本文一共分為六個(gè)部分，第一部分緒論對(duì)“氤氳”作為美學(xué)范疇研究的意義進(jìn)行分析以及研究現(xiàn)狀探討。第二部分對(duì)“氤氳”的哲學(xué)概念探源，研究其作為哲學(xué)概念“氣”的子范疇所表現(xiàn)出的內(nèi)涵精神。第三部分以歷史性梳理找到“氤氳”與“氣韻”、“意境”等承繼關(guān)系，表明山水繪畫(huà)中“氤氳”觀的萌芽與發(fā)展。第四部分通過(guò)具有外顯活力的“氤氳”意境的山水畫(huà)的表現(xiàn)作為背景，以引出石濤在《苦瓜和尚話(huà)語(yǔ)錄·氤氳章》中將“氤氳”作為獨(dú)立美學(xué)范疇