現(xiàn)代視域下的中國山水審美意識——以山水詩、山水畫為例.pdf

1、山水審美意識是中國藝術(shù)精神的重要組成部分，尤以山水詩、山水畫為其主要的載體，因此以山水詩及山水畫為例探究中國山水審美意識是合適的入手點。目前對山水審美意識的研究多是從傳統(tǒng)審美趣味出發(fā)探求中國古代山水審美意識?，F(xiàn)代海外華人學者對中國古典山水詩、畫中山水審美意識的再闡釋對研究本課題有著重要的啟示作用。由于當前研究較少關(guān)注當代山水審美意識的變化與發(fā)展，文章將以此為突破口，以探索山水審美意識的現(xiàn)代性為寫作主旨。
　　首先，以山水詩、山水畫

2、為載體，梳理古代山水審美意識的發(fā)展軌跡，以不同時期山水詩及山水畫的變化節(jié)點看山水審美意識的變化歷程，并探究其背后的文化因素，討論中國傳統(tǒng)文化對中國山水審美意識獨特性的浸染。
　　其次，關(guān)注現(xiàn)代海外華人學者對中國古典山水詩、畫中山水審美意識的再闡釋，葉維廉與徐復觀是其中的代表性人物，兩位致力于運用西方理論對山水審美意識進行創(chuàng)造性闡釋，使得山水審美意識的現(xiàn)代意義的生成成為可能，并以此挖掘山水審美意識再闡釋的價值。
　　再次，在當

3、代山水詩、山水畫的發(fā)展變化中看山水審美意識對傳統(tǒng)山水審美意識的承繼和轉(zhuǎn)型，以幾位代表性的詩人與畫家為代表，通過細讀其作品，揭示當代山水審美意識的新特征，探求中國山水審美意識的新內(nèi)涵。
　　文章旨在針對全球化程度日益加強的現(xiàn)實語境，運用中華民族自身的文化傳統(tǒng)資源作內(nèi)在基礎(chǔ)和文化命脈，對中國山水審美意識的現(xiàn)代意義和價值作出新的開掘，使之在創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化中進入當代文化體系的建構(gòu)之中，展現(xiàn)出既具有現(xiàn)代思維高度、又具有民族特色的新的審美形態(tài)。