鮑德里亞“超美學(xué)”思想研究.pdf

1、“超美學(xué)”是鮑德里亞對當(dāng)下美學(xué)存在境況的描述與稱謂，同時(shí)，從這種觀念、立場看待美學(xué)，包括藝術(shù)與審美，也形成了他本人獨(dú)特的“超美學(xué)”的美學(xué)思想。 雖然“超美學(xué)”是鮑德里亞后期才提出的一個(gè)詞，但“超美學(xué)”思想的邏輯進(jìn)程是從鮑德里亞早期對美學(xué)的思考就開始了的。隨著他對符號消費(fèi)社會(huì)到模擬時(shí)代的考察，美學(xué)與藝術(shù)，也一步步從在日常生活中的符號化擴(kuò)張、滲透，到其界限發(fā)生崩潰，獨(dú)特品質(zhì)和自律性喪失與消解，最終在一種不確定與混亂的“價(jià)值的碎片化階

2、段”，在一種虛無的“消失的模式”中，和一切事物一樣，以一種無意義又無休止的模擬、增殖與碎片化彌散的方式，走到了終結(jié)的地步。 鮑德里亞的“超美學(xué)”思想從西方后現(xiàn)代社會(huì)背景出發(fā)，抓住了消費(fèi)文化不斷擴(kuò)張、高科技尤其是大眾傳媒迅猛發(fā)展等特點(diǎn)，對當(dāng)下社會(huì)文化轉(zhuǎn)型和美學(xué)發(fā)展、變遷的現(xiàn)狀有很強(qiáng)的闡釋性，帶給我們以啟發(fā)與警示。但其思想并非一種建設(shè)性的理論話語，也有其局限與偏頗之處，這就需要我們辯證地分析、批判地看待其“超美學(xué)”思想，以期在對其理