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文檔簡介
1、約翰·羅爾斯是20世紀(jì)西方政治哲學(xué)領(lǐng)域最重要的代表人之一。他一生雖然著述不多,但他提出的正義理論卻在西方思想界產(chǎn)生了巨大的影響。在這一理論中,反思平衡作為一種論證方法貫穿始終,成為羅爾斯正義理論不可或缺的組成部分。沒有反思平衡法,正義理論的理論環(huán)境假設(shè)——“原初狀態(tài)”和“無知之幕”就失去了意義;沒有反思平衡法,作為正義理論核心的正義原則就無法確證。因此,對"反思平衡法"的系統(tǒng)梳理與研究,不僅可以豐富我們的哲學(xué)方法論,而且能夠加深對羅爾斯
2、正義理論的理解。 目前,羅爾斯的正義理論雖然引起了國內(nèi)外學(xué)者的普遍關(guān)注,但正義理論中的“反思平衡”法卻少有專門研究,鑒于此,本文從以下四個方面系統(tǒng)地梳理和分析了羅爾斯正義理論中的反思平衡法,力求使人們能夠?qū)λ幸粋€更為全面、準(zhǔn)確和客觀的理解和把握。 論文的第一部分分析羅爾斯“反思平衡法”的提出?!胺此计胶夥ā弊鳛檎x理論貫穿始終的方法,其形成是正義理論確立的必然要求。羅爾斯正義理論的核心就是他提出的兩個正義原則,而正義原
3、則在一種假定的背景狀態(tài)——原初狀態(tài)中作為公平的契約被選出,這種公平的契約以契約的方法為基礎(chǔ)。但由于契約論方法的高度抽象性,要求我們必須對得出的正義原則進(jìn)行確證,然而這一確證,傳統(tǒng)的方法無計可施。而正值此時,直覺主義的方法在學(xué)界流行。因此,羅爾斯在直覺主義的啟發(fā)下,提出了他的“反思平衡法”。 論文的第二部分詳細(xì)探究了“反思平衡法”的基本內(nèi)容。此部分從反思平衡的內(nèi)涵、分類及其特點幾個方面展開。簡單地說,反思平衡法是許多思考的相互支持
4、,是所有因素都相互適合共同構(gòu)成一個一致的觀點的證明方法。具體地說,反思平衡有廣義的和狹義的區(qū)分,廣義的反思平衡是范圍更廣闊的反思平衡,它是在對各種相關(guān)的道德原則、觀念以及論據(jù)進(jìn)行綜合考慮,尋求重疊共識的過程中形成的;而狹義的反思平衡則是小范圍的,它僅僅是在最低限度內(nèi)尋求對初始的具體判斷作最小的修改。無論是廣義還是狹義的反思平衡,作為論證方法,其特點是反思平衡方法本身所具有的,都具有以下特點:第一,反思平衡的論證從兩端開始;第二,它是一個
5、不斷完善的過程,是相對的平衡,而不是靜止的平衡;第三,反思平衡的實質(zhì)是一種確證理論。第三部分旨在通過分析“反思平衡法”在正義理論中的運用,使我們對反思平衡法有了更深的理解和把握。在羅爾斯的正義理論中,反思平衡法貫穿始終。從原初狀態(tài)的證明,到兩個正義原則的確證,以及整個正義體系的形成,無一不滲透著反思平衡方法。特別是兩個正義原則由最初的提出到最后的完整陳述的過程中,更為詳盡地展示了反思平衡的方法。 第四部分主要是在對羅爾斯“反思平
6、衡法”系統(tǒng)介紹的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行了全面的評析。反思平衡作為論證方法,其廣闊的理論背景及互動的論證過程都使論證有了更大的合理性和可行性。這一方法將思辨的理性運用到對道德問題的思考之中,不僅為傳統(tǒng)的不可解決的價值沖突提供了新的解決視角,而且扭轉(zhuǎn)了哲學(xué)倫理學(xué)長期以來的發(fā)展方向。反思平衡作為一種理論,在某種程度上存在著一定的問題,本文對此作了相對客觀的評析。 本文的目的在于全面系統(tǒng)地展現(xiàn)羅爾斯反思平衡法,重新審視這一論證方法,凸顯其在羅
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