維特根斯坦的早期哲學與亥姆霍茲哲學思想關系探究.pdf

1、維特根斯坦的早期哲學始終貫穿的都是可能性原則，事態(tài)，事實，客體都是可能性概念。通過對世界進行分解得到一個個的事態(tài)，一個事態(tài)就是一種可能性，也就是客體以某種方式結(jié)合在一起的可能性。維特根斯坦又通過事態(tài)來定義客體，認為客體的本質(zhì)就是有著成為事態(tài)的一部分的可能性。維特根斯坦認為命題能夠描述事實是因為命題和事實有著相同的邏輯形式，邏輯形式是命題和事實結(jié)構(gòu)的可能性。亥姆霍茲認為我們通過知性對由感官和神經(jīng)獲得的符號進行整理后得到的符號系統(tǒng)和世界是同

2、構(gòu)的，因而作為符號系統(tǒng)的科學定律能夠描述世界。
　　 同構(gòu)的思想是兩位哲學家思想的主要相似之處。維特根斯坦雖然很少提及康德，但是從他的早期哲學里可以看到康德思想的痕跡，而亥姆霍茲本身就是新康德主義者，除了“同構(gòu)”這一主要相似之處以外，維特根斯坦和亥姆霍茲二者的很多思想以康德為橋梁聯(lián)系在一起。
　　 本文在第二章和第三章分別簡單地論述了二者主要的哲學思想。以兩位哲學家的這些主要哲學思想為基礎，筆者在第四章從“承認世界的客觀