對《莊子》言意之辯的理性闡釋.pdf

1、先賢已故，逝者如斯。偉大的思想家莊子在人類文化史上留下了一部奇書，即為《莊子》，莊子同時也獲得了文學(xué)家的美名。莊子行文，“寓真于誕，寓實于玄”，形成了“汪洋恣肆”、獨樹一幟的風(fēng)格，成為先秦諸子散文園地中的一朵奇葩，展現(xiàn)了諸子散文創(chuàng)作的最高成就。毫無疑問，莊文具有極高的思想價值和藝術(shù)價值，蘊藏著豐富的美學(xué)內(nèi)涵和恒久的美學(xué)價值，值得我們?nèi)ソ庾x，去探究。本篇論文從微觀的角度出發(fā)，以莊子的哲學(xué)思想為背景，分析莊子言意觀形成的原因及其深刻性與辯證

2、性，并進一步探討了《莊子》中“言”、“意”的特點及二者之間的制約關(guān)系。在莊子哲學(xué)的大背景下，研究《莊子》文本的文學(xué)性，著眼點是莊子的言意觀和其作品中的“言”和“意”，從而將莊子的哲學(xué)與文學(xué)統(tǒng)一起來。 本文共分三個部分。第一章，在先秦諸子言意觀的基礎(chǔ)上具體分析莊子的言意觀。第一節(jié)從縱向、橫向交錯的角度對先秦諸子言意觀做了一個鳥瞰，按所持態(tài)度將其分為“言盡意”派和“言不盡意”派。通過對比兩派觀點，指出“言不盡意”派比“言盡意”派更為

3、合理的理由；第二節(jié)具體論述莊子言意觀之深刻性與辯證性。 第二章，主要論述《莊子》之“言”。其“言”在文中主要表現(xiàn)為“三言”的形式。第一節(jié)將“三言”與“莊語”進行辨析，并分析在當(dāng)時中原大地上以史官文化為代表的理性文化高漲時期，莊子何以能夠舍棄“莊語”而獨取“三言”；第二節(jié)首先具體分析“三言”(寓言、卮言、重言)的概念、特點及其在文中的表現(xiàn)；其次對比“三言”之間的區(qū)別；最后從宏觀的角度論述“三言”在文中的有機整體性。 第三章