先秦時(shí)期婚姻倫理研究——基于社會(huì)性別視角的考察與分析.pdf

1、婚姻的發(fā)展史也是男性與女性不斷自我認(rèn)識(shí)和自我了解的歷史。性別角色作為人類文明進(jìn)化的產(chǎn)物,作為區(qū)分人類社會(huì)男女兩性的基本模式,在先秦這一時(shí)期萌芽于中國(guó)原始社會(huì)之中,隨著夏商周歷史的推移,經(jīng)過(guò)各種文明因素的洗禮,日趨完善、定型。利用社會(huì)性別這一視角研究先秦婚姻倫理是一次新的嘗試。在先秦這一中國(guó)歷史文明的開(kāi)端,中國(guó)婚姻倫理由無(wú)到有,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,可以說(shuō)是中國(guó)婚姻倫理的源頭。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)婚姻倫理現(xiàn)象中仍然隱含著其影響,這種影響有積極方面,也有消

2、極方面。要剖析問(wèn)題的根源,我們就不得不回到源頭進(jìn)行研究。本文主要采用理論分析法、歷史研究法的結(jié)合,并嘗試引進(jìn)社會(huì)性別視角進(jìn)行統(tǒng)攝和關(guān)照,來(lái)探求中國(guó)男女性別差異產(chǎn)生的源頭,以求獲得啟示,調(diào)節(jié)當(dāng)今社會(huì)生活中男性與女性之間存在的性別沖突和矛盾。從一個(gè)新角度來(lái)為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)進(jìn)行研究,即從性別角度進(jìn)行突破。
　　本文主要內(nèi)容共分為五章:第一章,導(dǎo)論部分。介紹了本文的選題意義、研究方法和基本思路,簡(jiǎn)述了文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),并且回顧和綜述

3、了國(guó)內(nèi)外婚姻倫理及社會(huì)性別視角研究的發(fā)展概況。
　　第二章,相關(guān)概念及基本理論。分為兩個(gè)部分,第一部分闡述了婚姻及婚姻倫理的概念、本質(zhì)、內(nèi)容及基本特征和婚姻倫理的價(jià)值與影響因素。第二部分論述了社會(huì)性別包含的概念及理論。
　　第三章包括兩個(gè)部分,先秦時(shí)期兩性角色定位的形成和先秦時(shí)期婚姻倫理的基本內(nèi)容。第一部分主要闡述了隨著歷史的推移,兩性在社會(huì)生活當(dāng)中不斷地認(rèn)識(shí)自我,擺脫蒙昧。由部族中所呈現(xiàn)的男女無(wú)別發(fā)展到社會(huì)尚行的男尊女卑,

4、經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的性別角色定位過(guò)程。隨著男女兩性對(duì)自我性別的覺(jué)醒,婚姻的內(nèi)涵和意義也發(fā)生改變,婚姻倫理應(yīng)運(yùn)而生,逐步完善。第二部分,先秦婚姻倫理的基本內(nèi)容主要探討了先秦時(shí)期婚前、結(jié)婚、離婚與再婚的倫理道德要求,并闡述了先秦時(shí)期婚姻倫理的三大特點(diǎn):過(guò)渡性、片面性、約束性。
　　第四章,對(duì)先秦時(shí)期婚姻進(jìn)行倫理審視。站在今天的角度,以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),來(lái)審視先秦時(shí)期的婚姻倫理在歷史上的價(jià)值及對(duì)后世的