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文檔簡介
1、在自然生態(tài)環(huán)境遭受嚴重破壞的背景下,20世紀中葉,西方生態(tài)倫理學應運而生。把道德關懷從人類社會延伸到非人類的自然界,這無疑是一大歷史進步,但仍然未從根本上解決人與自然關系的實質問題,凸顯出西方生態(tài)倫理學的局限。人與自然的關系問題實質上是人自身的問題,本文賦予生態(tài)概念以新的內涵,新的“生態(tài)倫理”不僅僅涵蓋了人與自然的關系,也涵蓋了人與人以及人與自我的身心關系,其中心觀點是人—生命中心論,核心問題是人的問題,新生態(tài)倫理分為三個層面:自然生態(tài)
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